la PERIFERIA es el CENTRO

TODO UN RESCATE QUE VALE LA PENA MOSTRAR

2011-12-08T08:45:00.000-08:00

NAVIDAD

2011-12-08T08:43:00.000-08:00

LA HISTORIA DE UN PERRO GUÍA QUE CUIDA DE UNA GRAN DANÉS INVIDENTE

2011-12-08T08:39:00.001-08:00

Cuando la enfermedad obligó a los veterinarios extraerle los ojos a Lily, una gran danés, las perspectivas de vida de ella no parecían muy buenas. Pero nadie contaba con que su amigo Maddison intervendría como un perro guía para ella.

La pareja ha sido inseparable desde hace años, pero ahora se enfrentan a un problema: buscan un nuevo hogar porque su dueño ya no puede hacerse a cargo de ellos.

Esto se vuelve más difícil, pues si alguien se interesa en el gran danés, ha de saber que no viene sólo. En realidad no se pueden separar. Tienen desde julio esperando a que alguien los adopte.

Louise Campbell, gerente del centro Dogs Trust re-homing, en Shrewsbury, ciudad del condado Shropshire, Inglaterra, Reino Unido, dijo que Maddison es el perro guía de Lily. Que si están fuera de la casa, Maddison la dirigirá y la toca para indicarle por dónde ir. Afirma que es muy conmovedor velos, y la manera en la que Maddison cuida de Lily.

Lily, que ahora tiene seis años, fue atropellada cuando era un cachorro, el accidente dañó de modo irreparable su globo ocular. Fue entonces cuando Maddison, que actualmente tiene siete años, se acercó a ella y han tenido una relación muy especial.

Los mejores amigos vivieron juntos hasta que sus propietarios decidieron que no podían seguir cuidándolos.

Al perder su vista, Lily ha desarrollado otros sentidos para saber cuando Maddison está cerca de ella. Duermen juntos y ellos comprenden muy bien sus ladridos, que son diferentes a lo ordinario. Ellos se llevan muy bien y disfrutan de su compañía mutua.

CONMOVEDOR REPORTAJE GRÁFICO SOBRE UN PERRO RESCATADO

2011-12-08T08:27:00.000-08:00

SIN PALABRAS :)

EL BELLO ROSTRO DE GAZA - PALESTINA (A PESAR DE ISRAEL)

2011-12-08T08:15:00.000-08:00

Sami Kishawi, estudiante palestino en EE.UU, viajó a Gaza durante el verano por primera vez desde el año 2004. Las fotos de su viaje relatan la vida que no se conoce de Gaza. Kishawi contó a The Electronic Intifada: 'estas fotos muestran la vibrante vida ahí (en Gaza), pese al bloqueo y la ocupación...Espero dar a conocer el sentido de humanidad que hay en Gaza, más allá de las estadísticas'.

MANIFESTACIÓN CIVIL PALESTINA EN CONTRA DE LA DEMOLICIÓN DE UNA ESCUELA POR PARTE DE ISRAEL

2011-12-08T08:03:00.000-08:00

Un niño palestino fue arrestado este sábado, 3 de diciembre, durante una manifestación en la aldea palestina de Susiya, que se encuentra en las colinas al sur de Hebrón.

Organizada por los residentes de Susiya y palestinos de las aldeas cercanas, la marcha protestó por la prohibición israelí contra la mejora de una carretera local y las órdenes de demolición para destruir una escuela local.

Aproximadamente cincuenta manifestantes - incluyendo hombres, mujeres, niños, activistas israelíes e internacionales de paz - participaron. Caminaron hacia la escuela, que Israel tiene la intención de demoler, sosteniendo banderas y cantando consignas en alabanza de la paz.

Con el fin de evitar que los palestinos usen y mejoren el camino que conduce hacia la escuela, el ejército israelí ha vertido una gran cantidad de arena sobre el camino. Cuando los manifestantes llegaron a esta barrera, los hombres comenzaron a trabajar para limpiarlo. Las mujeres y niños estuvieron de pie y cantaron.

Después de que los soldados llegaron, los niños se acercaron a ellos cantando y ondeando banderas.

Los soldados arrestaron a un niño palestino, afirmando que dañó un vehículo militar blindado con una bandera. Como un intento concreto para evitar que le preteguieran contra la detención, un soldado israelí le dio un codazo en la cara. Una anciana palestina fue empujada por un soldado israelí.

El niño palestino sujetado por tres agentes de la policía fue trasladado a una camioneta del ejército, que se abalanzó hacia una mujer, que estaba parada en el camino con la intención de detener el jeep. Ella se movió en el último minuto para evitar ser golpeada.

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=36633

BANDERA PALESTINA EN LA UNESCO

2011-12-08T07:58:00.000-08:00

El martes se izará la bandera Palestina en la UNESCO

La bandera palestina será izada el martes en la sede de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), después de la admisión del país árabe como miembro pleno en ese foro.

La ceremonia estará presidida por la directora general de la Unesco, Irina Bokova, y el presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmoud Abbas.

El 31 de octubre pasado, la Conferencia General de la Unesco aprobó por amplia mayoría la incorporación de ese país como el Estado número 195 de la organización, a pesar de las presiones de Estados Unidos.

Varios oradores coincidieron en señalar ese hecho como histórico y trascendental y lo calificaron como un acto de justicia hacia ese pueblo.

En represalia Washington decidió suspender los fondos a la Unesco, incluidos los alrededor de 60 millones de este año, lo cual puso en una situación difícil a la organización, que debió recortar gastos y revisar sus programas para el último trimestre.

Sin embargo, una abrumadora mayoría de países expresó su seguridad de que la Unesco será capaz de superar la situación financiera y salir adelante.

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=36661

HISTORIA DE LAS AGRESIONES ISRAELÍES EN LA MEZQUITA DE AL AQSA - PALESTINA

2011-07-27T13:42:00.000-07:00

La historia de agresiones israelíes en la Mezquita de Al Aqsa

2011-07-05 09:28:27 / Fuente: Rebanadas de Realidad - Argentina

Los musulmanes en el Líbano celebraron la tradición islámica Al Isra y Al Miraj, realizando actividades en las cuales anunciaron posturas que aseguran la importancia de la unión musulmana ante peligros externos. Asimismo, las palabras expresadas en las celebraciones enfatizaron la importancia de liberar la Mezquita de Al Aqsa y de conservar la causa palestina. Además, se destacó que la causa de Jerusalén y de la Mezquita de Al Aqsa es la causa principal para los musulmanes, subrayando así la necesidad de liberar esta mezquita de la hegemonía israelí.

La conmemoración de Al Isra y Al Miraj coincide este año con el aumento de las agresiones israelíes contra la Mezquita de Al Aqsa, lugar desde donde el Profeta Mohammed ascendió a los cielos.

Lo último de estas agresiones fue la transformación de los palacios de los Omeyas, en la parte inferior sur de la mezquita, en lugares de culto judío, como un intento de judaizar los palacios.

En 1967, o sea después de la guerra de junio, Israel ocupó el Muro de los Lamentos y parte de la mezquita, también destruyó el barrio Al Maghariba demoliendo 138 inmuebles de allí.

El 9 de agosto de 1969, un rabino del ejercito israelí, Shlomo Gorin, entró a la sagrada mezquita liderando una banda judía de alrededor de 50 personas y “rezaron” allí adentro.

El 21 de agosto de 1969, un judío australiano fundamentalista llamado Michael Denis Rohan, incendió parte de la Mezquita de Al Aqsa, lo que causó la destrucción de la plataforma de Salah Eddine que se remontaba a mas de 800 años, además de partes del techo.

El 2 de noviembre de 1969, Egal Alon, el vice primer ministro de Israel y sus colaboradores entraron a la fuerza a la mezquita. El 11 de julio de 1971 un grupo del movimiento sionista Bitar compuesto de 12 jóvenes entraron a la mezquita e intentaron rezar allí. Este mismo grupo, el 22 de julio del mismo año, rezó en el Noble Santuario.

El 14 de enero de 1989, miembros del Knesset realizaron una operación de provocación a través de recitar lo que se denomina “Mukadas Al Tarahum” desde adentro de Al Aqsa bajo la protección de la policía de la ocupación.

El 18 de octubre de 1990, fundamentalistas judíos colocaron la piedra base del presunto tercer templo en la plaza del Sagrado Noble Santuario y miles de ciudadanos palestinos se manifestaron para prohibir esto, lo que causó grandes enfrentamientos. Entonces, los soldados israelíes interfirieron y empezaron a disparar a los musulmanes que estaban rezando allí, lo que causó la muerte de más de 21 palestinos y más de 150 resultaron heridos.

El 28 de septiembre de 2000, el ex primer ministro, Ariel Sharon, que en su momento era líder del Likud, entró a la Mezquita de Al Aqsa con decenas de hombres armados, lo que causó la segunda Intifada o la Intifada de Al Aqsa en la cual murieron y resultaron heridos miles de palestinos.

El 23 de julio de 2007, más de 300 judíos entraron a la mezquita y realizaron allí rituales sospechosos, los cuales sostenían que eran religiosos. El 16 de agosto de 2008 grupos judíos fundamentalistas entraron a los patios de la mezquita desde el portón de Al Maghariba.

El 9 de octubre de 2008 varios colonos, rabinos, y políticos israelíes, protegidos por la policía israelí, realizaron caminatas con el fin de “judaizar” la región del Sagrado Noble Santuario.

El 9 de febrero de 2009, Israel hizo entrar miles de turistas vestidos con ropas inapropiadas a la Mezquita. En marzo de ese mismo año, un grupo compuesto de 30 judíos fundamentalistas disfrazados ingresaron a los patios y los halls de la Mezquita de Al Aqsa, para realizar rituales talmúdicos adentro de la mezquita y cerca del Portón Dorado.

El 14 de abril de 2009, decenas de colonos judíos ingresaron a los patios de la mezquita en la ciudad de Jerusalén para realizar sus rezos en ocasión de las “Pascuas Judías”.

El 24 de septiembre de ese mismo año, miembros de la unidad denominada “expertos en explosivos” de la policía de la ocupación, ingresaron a la mezquita.

El 27 de septiembre de ese mismo año hubo enfrentamientos entre la policía israelí y grupos judíos dentro de la mezquita, lo que causó que 16 palestinos resulten heridos y varios de ellos arrestados.

En los últimos dos años, las fuerzas de ocupación intensificaron sus operaciones relacionadas a la Mezquita de Al Aqsa. Se realizaban agresiones semanalmente en cuales los colonos ingresaban a la fuerza a la mezquita de manera continua. Lo último de estas agresiones fue cuando las autoridades de ocupación inauguraron, de forma oficial, la región de los palacios de los Omeyas en el sur de la Mezquita de Al Aqsa como si fueran parte del presunto templo. Las autoridades de la ocupación finalizaron, de manera casi completa, la construcción de escaleras y plataformas de metal que conectan los palacios en forma de un “camino” que fue denominado “camino talmúdico del templo”. Demás se fijaron carteles y afiches a lo largo del nuevo camino que explican sobre las etapas del templo y se colocaron nuevas piezas históricas que no estaban allí antes, y alegan que son piezas de aquella época del templo.

En el marco de las agresiones, un colono lanzó una bomba que causó que se queme parte de un árbol cerca del Portón Dorado, adentro de la Sagrada Mezquita de Al Aqsa.

Embajada del Líbano, Buenos Aires

PALESTINA INDESTRUCTIBLE

2011-07-26T07:25:00.000-07:00

SOBRE EL APARTHEID PALESTINO

2011-07-26T07:19:00.000-07:00

Jeff Halper: 'El conflicto palestino ha comenzado a adquirir las proporciones de la lucha contra el apartheid', vía Palestina Libre: http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=33409

Jeff Halper: 'El conflicto palestino ha comenzado a adquirir las proporciones de la lucha contra el apartheid'

Jeff Halper es fundador y director del Comité Israelí contra las demoliciones de casas. Es uno de los analistas israelíes que con más claridad y sencillez explica los fundamentos y mecanismos del sistema de ocupación impuesto por su país sobre Palestina.

En abril dio una entrevista para Palestine News Network, que fue traducida por Alicia Herrera e incluida en su blog “Jerusalén en capas“. Allí afirma, entre otras cosas:

“La demolición de casas está enmarcada en la narrativa de seguridad que Israel siempre presenta. Israel dice que todo es por defenderse del terrorismo. Está controlando la vida de millones de personas. Es parte de la agenda privada de Israel. Ellos ven a Israel entre el Jordán y el Mediterráneo. Se refieren a Cisjordania como Judea y Samaria, los nombres bíblicos. Israel quiere hacer de la Palestina histórica la tierra de Israel, judaizar el país, des-arabizar el país. Si es posible, sacar a los palestinos; si no, confinarlos en pequeños enclaves. Esta es la razón por la que Israel niega la ocupación, porque no puedes ocupar a tu propio país. Pero es un sistema opresivo y no puede permitírsele hacer lo que está haciendo.”

En su trabajo Obstacles to Peace: A reframing of the Israeli-Palestinian Conflict, Halper describe y analiza lo que él llama “la matriz de control” de la ocupación, de-construyendo el discurso de Israel sobre la seguridad y la necesidad de “defenderse”, y mostrando que el verdadero objetivo de todas las políticas interrelacionadas que constituyen la ocupación es la expansión colonial y la apropiación de todo el territorio de la Palestina histórica, para crear “hechos consumados” irreversibles y hacer inviable un futuro Estado palestino soberano.

En otra publicación del ICAHD, The Israeli-Palestinian Conflict: challenging slogans through critical reframing, Jeff Halper, Jimmy Johnson y Emily Schaeffer cuestionan y deconstruyen la “sabiduría convencional” comúnmente aceptada por la opinión pública israelí y mundial sobre las causas y naturaleza del conflicto y sus posibles soluciones. De manera didáctica, confrontan el planteamiento israelí basado en la “seguridad” con un planteamiento basado en los derechos humanos y el Derecho Internacional.

PALESTINA: LA PRÓXIMA NACIÓN DEL MUNDO

2011-07-26T07:10:00.000-07:00

Palestina: La proxima nación del mundo. Tomado de Rebelión, http://www.rebelion.org/noticia.php?id=132966.

Palestina: La proxima nación del mundo

Dentro de cuatro días el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se reunirá y el mundo tendrá la oportunidad de adoptar una nueva propuesta que podría cambiar el rumbo de las fallidas negociaciones de paz que durante décadas han tenido lugar entre Israel y Palestina. Se trata del reconocimiento del estado de Palestina en el marco de la ONU.

Más de 120 naciones del Medio Oriente, Africa, Asia y América Latina ya han respaldado esta iniciativa, pero EE.UU. y el gobierno de Israel se oponen radicalmente a esta declaración. Algunos países clave en la Unión Europea no se han pronunciado todavía, pero una enorme presión ciudadana podría inclinar a países clave a votar en favor de esta oportunidad histórica para terminar 40 años de ocupación militar.

Durante décadas las iniciativas de paz impulsadas por EE.UU. han fracasado, mientras que Israel ha acorralado al pueblo palestino dentro de un territorio muy reducido, confiscando sus tierras, e impidiendo que Palestina se convirtiese en una entidad política soberana. Esta nueva y audaz propuesta podría cambiar las reglas del juego, pero para ello Europa tiene que tomar la iniciativa. Hagamos un llamamiento mundial masivo dirigido a los líderes europeos para que respalden la declaración de independencia del estado de Palestina, y dejemos bien claro que ciudadanos alrededor del mundo apoyamos esta propuesta diplomática, legítima y no violenta. Firma la petición y compártela con todo el mundo:

http://www.avaaz.org/es/independence_for_palestine_9/?vl

Las raíces del conflicto entre Israel y Palestina son muy complejas, pero la mayoría de personas en ambos lados están de acuerdo en que el mejor camino para la paz en estos momentos es la creación de dos estados. Hemos visto que los repetidos procesos de paz han sido socavados por la violencia de parte y parte. Las sucesivas olas de construcción de asentamientos en la barrera de Cisjordania y el bloqueo humanitario en Gaza han reducido y fragmentado el territorio para un estado Palestino, haciendo de la vida diaria una experiencia agobiante para sus ciudadanos. Tanto la ONU, como el Banco Mundial, y el Fondo Monetario Internacional han anunciado recientemente que los palestinos están preparados para gobernar un estado independiente, pero su principal obstáculo es la ocupación israelí. Incluso el presidente de EE.UU. ha exigido el fin de la expansión de los asentamientos y restaurar las fronteras de 1967 a través de canjes de tierra de mutuo acuerdo. Pero Netanyahu, el primer ministro de Israel, ha reaccionado con furia a esta propuesta, dejando claro su intención de no cooperar.

Es hora de transformar de manera drástica el inútil proceso de paz, e iniciar un nuevo camino de progreso. Mientras que los gobiernos de Israel y de EE.UU. tildan la iniciativa palestina de 'unilateral' y peligrosa, lo cierto es que existe un abrumador apoyo de las naciones del mundo a esta acción diplomática. Un reconocimiento global de Palestina podría neutralizar a los extremistas y fomentar el creciente movimiento no violento Palestino-Israelí, en sintonía con el impulso democrático que se está viviendo en la región. Pero lo más importante es que dicho reconocimiento abrirá de nuevo una vía crucial hacia la salida negociada al conflicto, permitiendo que los palestinos accedan a las diferentes instituciones internacionales que pueden ayudar a avanzar en la liberación de Palestina, a la vez que se envía una clara señal al gobierno de Israel de que el mundo no aceptará más la impunidad y la intransigencia.

Durante demasiado tiempo Israel ha venido socavando la esperanza de un estado Palestino. Y durante ese mismo tiempo EE.UU. le ha seguido el juego, mientras que Europa se escondía detrás de EE.UU.. En estos momentos, Francia, España, Alemania, el Reino Unido y la Alta Representante de la UE no se han definido aún sobre el reconocimiento del estado de Palestina. Apelemos a ellos para que tomen posición en el lado correcto de la historia, respaldando la declaratoria de libertad e independencia de Palestina con su apoyo arrollador y su ayuda económica. Firma esta urgente petición para instar a Europa a respaldar esta iniciativa, y apoyar este impulso por una paz duradera entre Israel y Palestina:

http://www.avaaz.org/es/independence_for_palestine_9/?vl

La declaratoria de un estado Palestina no resolverá este complejo conflicto de la noche a la mañana. Pero el reconocimiento por parte de la ONU transformará la dinámica actual, abriendo las puertas hacia la paz y la libertad. En todo Palestina sus ciudadanos se están preparando con esperanza y mucha expectativa para reclamar la libertad que las próximas generaciones esperan ansiosamente. Unámonos a ellos y presionemos a Europa para que se solidarice con la autodeterminación de los palestinos, del mismo modo que logramos obtener apoyo para el pueblo de Egipto, Siria y Libia.

Con esperanza y determinación,

Alice, Ricken, Stephanie, Laura, Morgan, Luis, Pascal, Rewan y todo el equipo de Avaaz

Más información:

BBC Mundo, "Se inicia batalla palestina para entrar en la ONU":
http://bbc.in/koMSTK

Prensa Latina, "Liga Arabe apoyará pedido palestino de adhesión a ONU":
http://bit.ly/qX4Nv7

El Pais, "Judíos y árabes marchan juntos por el Estado palestino":
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Judios/arabes/marchan/juntos/Estado/palestino/elpepuint/20110716elpepiint_4/Tes

Guardian, "Israel se moviliza contra el voto en la ONU" (en inglés):
http://www.guardian.co.uk/world/2011/jun/10/israel-plan-block-un-palestinian-state?INTCMP=SRCH

Voz de América, "Palestina pide adhesión a la ONU":
http://www.voanews.com/spanish/news/palestina-reconocimiento-adhesion-naciones-unidas-estado-125570578.html

EuropaPress, "Según la ONU, la Autoridad Palestina está lista para formar un estado independiente":
http://www.europapress.es/internacional/noticia-autoridad-palestina-lista-formar-estado-independiente-20110412175019.html

Lista de países que reconocen el estado de Palestina:
http://www.avaaz.org/en/countries_recognizing_palestine/?info

SI ANTAÑO TWITTER, FACEBOOK Y YOUTUBE HUBIESEN EXISTIDO, SU PUBLICIDAD SERÍA ALGO ASÍ

2011-07-26T06:47:00.000-07:00

FOTOGRAFÍAS: CAPTURANDO EL MOVIMIENTO DE ANIMALES

2011-07-26T06:37:00.000-07:00

Hay una fuerza...

2011-07-15T13:41:00.000-07:00

"Hay una fuerza motriz

más poderosa que el vapor,

la electricidad

y la energía atómica:

la voluntad."

Albert Einstein

(1879-1955)

HELMUTH PIRATH, ALEMANIA, KEYSTONTE PRESS 1956

2011-07-15T13:37:00.000-07:00

1956

HELMUTH PIRATH, ALEMANIA, KEYSTONTE PRESS.

Un alemán hecho prisionero por los soviéticos en la II Guerra Mundial se reune con su hija en la República Federal Alemana.

NOTA DE ACTUALIDAD SOBRE EL PAÑUELO ÁRABE EN PALESTINA

2011-07-15T13:30:00.000-07:00

El pañuelo árabe abocado a morir en Palestina por las importaciones chinas

La tradicional kufiya árabe, uno de los más potentes símbolos de la causa palestina, pierde la batalla contra las importaciones chinas, que amenazan con obligar a cerrar la única fábrica de estos pañuelos que existe en territorio palestino.

2011-07-15 12:54:48 / Fuente: Ana Cárdenes, Agencia EFE

A las afueras del taller de "Textiles Hervawi" la calle está desierta, no hay camiones descargando material ni llevándose el producto terminado para distribuirlo.

Dentro de la nave, polvorienta, oscura y saturada del atronador ruido de unas máquinas desgastadas por el tiempo, todo apunta a la decadencia de un negocio que hace años que dejó de ser negocio.

Pero las máquinas continúan hilando. Despacio y persistentemente, "taca-tac, taca-tac, taca-tac", estos viejos telares insisten en seguir tejiendo las últimas kufiyas de Palestina.

"Ahora todo el mundo compra los pañuelos que vienen de China, que se venden entre un 30 y un 50 por ciento más baratos", explicó a Efe Yaser Hervawi, de 76 años y fundador hace medio siglo de esta fábrica y de un sueño que ve morir poco a poco cada día.

La factoría vivió sus mejores años en la década de los setenta, cuando el pañuelo, popularizado por el carismático líder de la OLP Yaser Arafat, que no aparecía sin él, se convirtió en un símbolo de la lucha palestina.

Pero el invento murió de éxito: fue precisamente la popularidad, que hizo a la prenda indispensable en el atuendo árabe y complemento de moda en Occidente, lo que atrajo a los productores chinos a copiarla e inundar el mercado con versiones de mala calidad; incluidos los zocos palestinos.

Los Hervawi tejen ahora kufiyas de todos los colores, pero las más demandadas siguen siendo la blanca y negra, originaria de Irak y empleada a principios del siglo XX por los agricultores palestinos, y la roja y blanca, típica de Jordania -donde forma parte del uniforme del Ejército- y adoptada en Palestina por los comunistas y seguidores de la izquierda por su color más afín a sus símbolos.

A pesar de que siguen siendo usadas por los jóvenes en Europa, sobre todo por los políticamente cercanos a la causa palestina, la familia Hervawi solo ha logrado exportar pequeñas cantidades a Italia, Francia y EEUU.

"A España no", señala ligeramente acusador Yaser Hervawi; al parecer, también allí prefieren las chinas.

"En el entorno rural del norte de Cisjordania empezamos a llevar la kufiya en invierno desde los diez años", explicó a Efe Mohamed Othman, activista palestino de la localidad de Yayus.

"Sólo compro las de Hebrón porque están hechas a mano y forman parte de nuestra cultura. Es importante mantener la fábrica viva. Es un símbolo de lucha. De la libertad palestina", afirmó.

Juda Hirbawi, hijo del fundador que trata de sacar adelante el negocio junto con dos de sus hermanos, asegura que la debacle comenzó en 1995, cuando llegaron las copias chinas.

"Antes la fábrica abría desde el amanecer hasta bien entrada la noche y hacíamos cerca de mil al día. Ahora trabajamos muchas menos horas, hacemos unas 150 al día y sólo tenemos en marcha diez máquinas. El 90 por cien de las que se venden son chinas", lamentó.

Ahora, añade, "todo el dinero que entra, sale. No hay ningún beneficio, solo lo justo para pagar a los empleados y dar de comer a nuestras familias".

Su padre, que se sienta cada día en el despacho para supervisar el poco trabajo que hay y charlar y tomar té con los ocasionales visitantes, recuerda los tiempos en que inició el negocio con dos máquinas que trajo de Japón, a las que siguieron otras trece.

"Son Suzuki", dice, orgulloso.

La delicada tarea de tejer las kufiyas consume media hora de trabajo de los telares Suzuki, más el tiempo adicional que dedican cuatro mujeres en sus casas para coser los bordes y lograr un acabado que está a años luz de los flecos deshilachados de su equivalente chino.

"Eso no son kufiyas. Son basura", dice Hirbawi padre, despectivo.

Del total de la producción, asegura su hijo Abd Al Azim, otro de los socios del amenazado negocio, un 30 por ciento viaja al extranjero, otro 30 por ciento se vende en los territorios palestinos y, el resto, se queda en cajas, cogiendo polvo en este taller que rezuma nostalgia.

"Si no aumentan las ventas tendremos que cerrar. Y si cerramos dejará de haber kufiyas palestinas", dice Abd al Azim, que recuerda que tampoco hay ya ningún lugar en Gaza, Cisjordania ni Jerusalén Este en el que se fabriquen banderas palestinas. Todas vienen de China. EFE

UNAS FOTOGRAFÍAS ...POR LA WEB

2011-07-15T13:14:00.001-07:00

DE OCTAVIO PAZ...

2011-05-26T07:48:00.001-07:00

Latir del tiempo que en mi sien repite
la misma terca sílaba de sangre.

La luz hace del muro indiferente
un espectral teatro de reflejos.

En el centro de un ojo me descubro;
no me mira, me miro en su mirada.

Se disipa el instante. Sin moverme,
yo me quedo y me voy: soy una pausa.

Octavio Paz.

SHALOM

2011-05-26T07:12:00.000-07:00

La Franja de Gaza mide unos cuarenta kilómetros de largo y diez de ancho. Se extiende por la costa mediterránea entre Israel y Egipto. Durante el mandato británico (1917-1948) era una provincia de lo que se conocía como Palestina. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, la Franja estuvo bajo la administración militar de Egipto. En 1967 fue ocupada por Israel y así permaneció hasta 1994, cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo. Como parte del tratado, la Autoridad Nacional Palestina recibió el 80% del territorio. Desde el inicio de la intifada o levantamiento palestino en el 2000, el ejército israelí realizó numerosas incursiones en la Franja, instaló puestos de control y restringió los desplazamientos de los palestinos. En la zona se construyeron veintiún asentamientos judíos, en los que, hasta 2005, vivían más de 8.000 personas.

La Franja de Gaza es una de las regiones más densamente pobladas del planeta: con una superficie de 360 kilómetros cuadrados es hogar para más de 1,3 millones de palestinos.

Ante semejante situación cómo no recordar el plan de partición de la ONU, al que Israel debe su existencia, y que nunca fue respetado por ese Estado. A partir de 1948 el gobierno de Israel se apropió de, sin indemnización alguna, las casas, las tierras y los medios de subsistencia de los refugiados palestinos. Como hoy ante la masacre de Gaza, hubo algunas voces judías que protestaron. El rabino R. Benjamín escribió: “No tenemos el derecho de crear un hogar nacional con los bienes de otros. Consentir en tal acto es un robo”. William Zukermann fue aún más lapidario: “Un pueblo que durante siglos llevó una vida de refugiados y que comió el amargo pan del exilio, ¿cómo puede comenzar su renacimiento político cometiendo un acto de injusticia contra otros refugiados?”. Tales afirmaciones e interrogantes no pierden, por la conducta amoral del gobierno israelí, vigencia; al contrario, se acentúan con la introducción de nuevos vocablos para describir el drama palestino: campo de concentración, holocausto, apartheid, limpieza étnica. Aquí no entra la exageración: la posición oficial israelí para con los palestinos sigue siendo la misma de cuando Albert Einstein le preguntó a Weizmann “¿qué será de los árabes si Palestina es entregada a los judíos?” y este respondió: “¿Qué árabes? Son tan insignificantes”.

Hoy día, acciones como las de estados Unidos a nivel mundial o la de los israelíes para con los palestinos, se revela ante nuestros ojos como una constante propia de las civilizaciones antiguas y de literaturas primarias como, por ejemplo, el Antiguo Testamento, sagrada escritura para los judíos. Civilizaciones y culturas todas que confundían el Orden Universal con el orden interno del clan, del estado, del grupo étnico. Es lo que se observa en Gaza. Israel actúa como una nueva Mesopotamia, como un nuevo Egipto, como una nueva Sumeria. El Orden del Mundo es su propio orden. De nada valen ya las resoluciones de la ONU, aun cuando fueron estas las que le dieron posibilidad y piso a su existencia como Estado. Bajo esta óptica, Israel muy bien puede hablar de paz, pero es la paz de su propio orden universal. La paz de Israel implica, así, el sometimiento de los otros, la “pacificación” de los demás pueblos, la eliminación de los “enemigos”. La paz de Israel presupone también ir en contra de su propio Dios, que es el Dios de Jesús y la Iglesia, que es el dios que protesta contra esa idea de paz, con muros que dividen y matan etnias.

Creo que el término que mejor describe esta conducta es uno, por antonomasia, judío: shalom. Friedlli lo describe como paz, alegría, libertad, integridad, reconciliación, comunicación, armonía, justicia, verdad. Polisémico sin duda. Pero no es una polisemia con Dios. Shalom es concepto salvífico global, es “salvación”, pero, siempre según Friedlli, no del alma sino del mundo: un mundo material puesto a salvo, a buen resguardo. El Shalom se realiza en el mundo sólo cuando las relaciones humanas están en orden, y estas, para los israelíes, son las suyas propias. Las demás no importan. Quizá la prueba más aterradora de esta convicción israelí, son las fotografías en las que niños israelíes escriben con marcadores mensajes en las bombas que serán arrojadas sobre los palestinos.

Recuerdo un simpático mensaje de texto (SMS), con aire de maldición para quien osara lastimarme, que recibí para fines de año 2008 y principios del 2009: “Que las pulgas de 1500 camellos egipcios se alojen en el trasero de quién intente joderte la vida y que tenga los brazos tan cortos que no pueda rascarse”. Lo traigo a colación por la lectura de la nota escrita por Omar Barghoutti, hace ya algunos días, donde señala: “Un amigo me ha enviado la más original felicitación de año nuevo: ‘Deseo un horrible año 2009 para todos los criminales de guerra y sus cómplices’. No pude menos que pensar si no se podrían contar entre estos ‘cómplices’ algunos de los altos cargos de Naciones Unidas”.

Sí: lo decía por el silencio ante el genocidio en Gaza. Y es que parece que ya sólo queda lugar para la maldición, para la súplica a un Dios inmutable en su silencio, para la plegaria al cielo.

Veo las noticias. Una mujer palestina, con ropas negras que son trasunto del alma enlutada de su gente y del alma negra de sus asesinos, ante la barbarie del bloqueo, de las patrullas aéreas, marítimas y terrestres, de las cárceles y las torturas, del uranio empobrecido, del fosforo blanco, de los racimos que son bombas, del fuego y la ceniza, de los cuerpos y la sangre, de los niños y el llanto, de los gritos y el terror, del Guernica diario. Una mujer palestina de aliento invalidado ante el futuro menos promisorio. Una mujer palestina que declara ante las cámaras sin verlas. Una mujer palestina que suplica a Dios, no vida, no paz, no un cese al fuego, sino venganza. Es lo que hace tanto horror. Es el furor de que Dios haga pagar al asesino, al criminal, al malvado, lo que los hombres, imposibilitados, no pueden y, triste destino, al parecer no podrán. Es la esperanza del desamparado.

Del otro lado del muro, un israelí le dice a otro: Shalom.

LOS ANIMALES MÁS PELIGROSOS

2011-03-07T06:30:00.000-08:00

Como siempre, el animal más peligroso es el Hombre.

MÁS QUE DIBUJOS

2011-01-03T11:30:00.000-08:00

PALESTINA 2010 (MIRANDO AL 2011)

2011-01-03T11:22:00.000-08:00

EXCELENTE DOSSIER DE PALESTINALIBRE.ORG,
TITULADO:

"Palestina: Temas del 2010 y para el 2011".

Temas para volver la mirada sobre los meses transcurridos y anticipar los que están por venir.

El espiritú de los niños de Gaza
La resistencia popular
Boicot, Desinversión y Sanciones
Flotilla a Gaza
Reconocimiento de América Latina al Estado Palestino
Apartheid Israel
La muerte del 'Proceso de Paz'

ACCEDE A EL EN:

http://palestinalibre.org/2010/

RELACIONES FILIALES EN LA NATURALEZA: EXCELENTES FOTOGRAFÏAS PARA INICIAR EL AÑO

2011-01-03T11:10:00.000-08:00

VICTORIA

2010-12-19T07:33:00.000-08:00

EL SER HUMANO COMO EJE CENTRAL EN UN SISTEMA PRODUCTIVO

2010-12-19T07:26:00.000-08:00

En el campo de la gestión organizacional, se toma como punto de partida la importancia fundamental de la persona humana, con sus ideales, sueños y aspiraciones, sus actitudes y valores. El ser humano es un conjunto de necesidades. Para el hombre progresar es mejorar el nivel de vida, lo que se traduce en un sueño; pero ese sueño se debe cuantificar en metas y a medida que se van cumpliendo con esas metas se va progresando.

El progreso se define como el avance hacia una meta, pero, antes, es necesario haberse fijado esas metas. En este orden de ideas y dentro de este contexto se puede decir que una meta es la cuantificación de un sueño (Shapiro, 1985, p. 475). Las metas están orientadas hacia la satisfacción de las necesidades humanas. Estas necesidades pueden concebirse arregladas en un orden jerárquico, empezando por las necesidades materiales más elementales para la conservación de la vida (necesidad de supervivencia): estas necesidades materiales pueden ser individuales (alimento, vivienda, salud o seguridad) y pueden ser también de la especie o colectivas (reproducirse, relacionarse, compartir o sentirse acompañado). Por encima de estas necesidades materiales se encuentran otras como son las necesidades afectivas o de autorrealización, relacionadas con la necesidad de afecto, reconocimiento de su valor como persona, superación, crecimiento o desarrollo personal y, en el más alto nivel de la escala jerárquica, las necesidades espirituales o de trascendencia, que incluyen la espiritualidad, creer en el más allá y la relación con Dios (Shapiro, 1985, p. 476).

Actualmente, las organizaciones en general enfatizan en la generación de bienes para satisfacer, principalmente, las necesidades materiales de la vida. Pero es indispensable no olvidar que la organización está inmersa en una red de interacciones entre personas (propietario, administrador, trabajadores, clientes, proveedores, comunidad), cada una con su propio universo, su propia visión del mundo y que tienen necesidades y objetivos, no sólo materiales, sino también afectivos y espirituales. Esta multiplicidad de actores con necesidades y objetivos diversos y muchas veces conflictivos en el contexto de la organización, obliga al gerente a actuar en procesos de negociación y concertación de conflictos, no en un ambiente adversario, sino buscando el beneficio de todos los participantes, y esto es uno de los componentes más esenciales de la gestión.

CACERÍA DE NIÑOS PALESTINOS

2010-12-19T07:10:00.000-08:00

2010-12-18 14:07:32 / Fuente: Ofra Ben Artzi, El Corresponsal de Medio Oriente

El 15 de noviembre de 2010, el vocero de las Fuerzas de Defensa de Israel dio a conocer la siguiente noticia: "Durante la noche, las Fuerzas de Defensa emplazadas en la zona de Judea y Samaria y en el Valle del Jordán arrestaron a 11 personas buscadas". Un anuncio de rutina que se publica casi todas las mañanas, pero que no reciben demasiada atención, porque a quién le interesa Y si en el grupo de 11 personas buscadas había algunos niños que fueron sacados de sus camas a media noche, en el medio de sus sueños, por soldados de una brigada de élite, frente a sus padres aterrorizados, esposados, con los ojos vendados y trasladados en un vehículo militar que los llevó a un centro de interrogatorios del Servicio de Seguridad Interior (Shin Bet), ¿podrá interesarle a alguien?

Fui con otros miembros de Machsom Watch al tribunal militar de Ofer al que los niños fueron llevados para su interrogatorio, sin el acompañamiento de adultos. Hace dos semanas, dos de los bancos de los acusados se asemejaban a una clase de escuela primaria, pero aquí las mujeres no son madres o maestras, sino la jueza y la fiscal. Se sientan en grupos a la derecha de la jueza, vestidos con el uniforme marrón de los prisioneros de seguridad adultos, con las piernas encadenadas. Es imposible acostumbrarse a la imagen de estos niños prisioneros. El corazón da un vuelco y la vergüenza nos llega en oleadas, dado que están sentados allí en mi nombre y el dinero de mis impuestos paga por sus uniformes, las finanzas de la diligente jueza y la fiscal, e incluso el aire acondicionado de la sala del tribunal.

En las últimas semanas el número de niños detenidos ha aumentado de manera espectacular. Un abogado de la defensa estima que en la mañana del 25 de octubre de 2010, dos cursos completos de una escuela aparecieron en el banquillo de los acusados, cerca de cincuenta niños y jóvenes. Las estadísticas de las organizaciones palestinas e israelíes muestran que en un momento dado la prisión de Ofer albergaba una población de al menos 300 menores palestinos. Esta semana, un abogado nos dijo que, recientemente, la mayoría de los casos juzgados en el tribunal militar de Ofer han sido de menores. Tras cientos de horas de observación de los procedimientos judiciales y conversaciones con familiares y abogados creo que nos enfrentamos aquí a un terrible fenómeno de cacería -no hay otra palabra-, una cacería masiva de los niños palestinos.

Así es como funciona: jeeps del ejército entrar en un pueblo y se estacionan junto a una escuela. Y cren, deliberada y planificadamente, alguna fricción con los alumnos. La respuesta es la esperada: el lanzamiento de piedras, y a continuación, en la oscuridad de la noche, varios niños reciben la visita de los soldados de la unidad de élite y son arrestados. Su detención termina con una suplicante negociación en la que el menor confiesa alguna infracción pequeña con el fin de salvarse de la cárcel y salvar el dinero de la familia, porque como las chances de obtener la libertad bajo fianza de los palestinos son prácticamente nulas, incluso si la acusación es la de haber lanzado piedras . Por lo tanto, no se someterá a una prueba para demostrar su inocencia. El sistema saca el máximo partido de ello. La consecuencia personal es un registro de antecedentes penales. La consecuencia general es la acumulación de miles de niños y jóvenes palestinos con antecedentes penales. Por lo contrario, los menores judíos que fueron declarados culpables de delitos relacionados con otras protestas recibieron una amnistía general hace un año bajo una ley especial que fue aprobada para ellos en la Knesset (Parlamento). Alrededor de 400 archivos fueron cerrados y sus antecedentes penales se borraron.

Desde que Cisjordania fue ocupada en 1967, numerosos menores palestinos han sido sometidos a juicio en tribunales militares. Sólo recientemente ha sido emitida una orden para establecer un tribunal militar exclusiva los jóvenes, y los nuevos pedidos se han emitido en relación con los procedimientos para poner someter a los menores a juicio en ese tribunal. Esta es una medida cosmética que no les da la protección especial de la que gozan los niños israelíes -incluyendo a aquellos que viven Cisjordania. En 1991 Israel ratificó la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, según el cual "se define al niño como un ser humano menor de dieciocho años." Al parecer, los niños palestinos son seres especiales, tal vez superhombres, porque de acuerdo con la seguridad de Israel la legislación los considera adultos a los 16 años. Esto es una violación de una convención internacional, una injusticia permanente y una discriminación racial. De hecho, en junio último la Asociación de Derechos Civiles y la organización Yesh Din pidieron al abogado general militar que tome medidas para modificar la ley.

Cuando me siento así ante la corte de la jueza militar Sharon Rivlin-Ahai, que ha sido designada para pronunciarse sobre los casos de los menores del tribunal militar de Ofer, además de dolor y vergüenza, estoy abrumado por interrogantes: ¿por qué el ejército más fuerte del Medio Oriente se preocupan por los niños y jóvenes palestinos a tal grado y con tanta devoción? ¿Por qué se dedican tantos recursos y tantos pensamientos en ellos? ¿Qué ganan con esto?

Mi conclusión, producto de la experiencia acumulada en mi grupo, es muy clara y preocupante. A mi modo de ver, los que se preocupan con la joven generación de palestinos no creen en una solución política. Tenemos aquí una medida bien planeada que es parte de política general israelí que tiene como objetivo continuar gobernando sobre los palestinos en el futuro. La política de criminalización de miles de menores de edad y la conversión de algunos de ellos en colaboradores y delatores fragmenta y destruye a la siguiente generación. Este tratamiento preliminar "cauteriza la conciencia" de la generación joven y los condiciona para enfrentar la vida adulta bajo la ocupación.

Supongo que esta política está planificada competentemente, gestionada por equipos de expertos y consultores de diversas disciplinas que probablemente cuenten con la ayuda de literatura profesional rica en notas de referencia y bibliografía.

Alguno de estos expertos, que implementan esta política criminal, ¿romperán algún día el silencio?

La fuente: El autor es miembro de la organización Machsom Watch. Su artículo fue publicado previamente por Occupation Magazine, organización de activistas israelíes contra la ocupación de Palestina. La traducción del inglés pertenece a Sam More para elcorresponsal.com.

EL TIGRE DEL AMOR Y LA FE (EN CALIGRAFÍA ÁRABE)

2010-12-12T08:42:00.000-08:00

GERENCIA EDUCATIVA Y CULTURA

2010-12-12T08:15:00.001-08:00

La gerencia ofrece a las instituciones educativas la oportunidad de planificar, hacer dinámicas las unidades internas, contribuir al espíritu de cambio con el fin de alcanzar sólidos resultados.

La gerencia es el órgano específico, distintivo y decisivo de la organización. Según Barba (2001, p.219), la gerencia se desenvuelve siempre bajo una política de dirección abierta, comunicación con los empleados, expresa alta moral y sobre todo solidaridad organizacional. En este sentido, cada individuo deberá manejar la misma información en su sección y división, por lo cual el equipo deberá exponer claramente sus políticas y objetivos. Entre estos se encuentran: la estrategia (para saber hacia dónde se va y cómo se logrará), la organización (para llevar a cabo la estrategia) y la cultura (para animar a los demás empleados).

En el campo de la docencia, la gerencia es muy diferente al enfoque que se da a la gerencia de las empresas. La gerencia educativa es un proceso de coordinación de una institución educativa por medio del ejercicio de habilidades directivas encaminadas a planificar, organizar, coordinar y evaluar.

El gerente educativo se vale del proceso de planificación (definir metas y estrategias gerenciales para alcanzarlas), organización (diseñar estructuras, determinar tareas y procedimientos), dirección (motivar, dirigir las actividades, establecer canales de comunicación), control (monitorear rendimiento).

En este orden de ideas, el gerente garantizará ética en las decisiones educativas y el accionar bajo la modalidad de trabajo en equipo con unas comunicaciones sólidas, pues las instituciones educativas tienen que tener una cultura, la cual es parte fundamental de la forma como funciona una organización. La cultura, tal y como enfatiza Brannen (2000, p. 133) refleja las estrategias, valores, estructuras y sistemas implementados, registros históricos, desde su inicio y desarrollo, así como el comportamiento favorable o desfavorable, siempre manteniendo características como: identidad propia, énfasis en el grupo no en la persona, integración de unidades (trabajo coordinado), uso de reglas, procesos y supervisión, tolerancia al riesgo (permitir que los empleados sean innovadores y agresivos).

GESTIÓN DEL TALENTO HUMANO

2010-12-12T08:11:00.000-08:00

La gestión del talento humano se ha convertido en pilar estratégico de la gestión gerencial moderna. Cada día las personas constituyen una ventaja competitiva para la organización. Es por ello que la inversión en procesos de selección, formación, compensación y evaluación ha crecido en los últimos años.

Con frecuencia se atribuye a las organizaciones y/o instituciones educativas una cierta actitud de rechazo hacia nuevas métodos y sistemas de gestión del talento humano; instrumentos que han mostrado ser eficientes en las distintas organizaciones como respuesta a las actuales exigencia socioculturales, tecnológicas y económicas.

En la sociedad del conocimiento en la que se vive, el papel de las personas es fundamental. El conocimiento no reside en un libro, una base de datos o un software, pues estos sólo contienen información; el conocimiento está inmerso en una persona, transmitido por una persona, creado por una persona, utilizado por una persona. En este orden de ideas podría afirmarse que actualmente el hombre es más valorado por sus conocimientos, aportes intelectuales y talento en la consecución de metas dentro de las organizaciones. En este contexto, no sería válido utilizar el término recurso humano para referírsele, pues se está catalogando a la persona como un instrumento, sin tomar en consideración que éste es el capital principal, el cual posee habilidades y características que le dan vida, movimiento y acción a toda una organización, por lo cual es más apropiado el término talento humano.

Después de revisar diversos autores, se puede inferir que gestión del talento humano es el conjunto de procesos necesarios para dirigir a las personas o recursos humanos dentro de la empresa, partiendo del reclutamiento, selección, capacitación, recompensas, evaluación del desempeño, salud ocupacional, bienestar, entre otros, que conduzcan a la obtención de valor agregado para la empresa, los empleados y el entorno.

PALESTINA INDESTRUCTIBLE

2010-12-12T07:53:00.000-08:00

ENCUESTA

2010-08-30T08:48:00.000-07:00

ENCUESTA

¿Cuál es la solución más viable al conflicto palestino-israelí?

EN ESTE ENLACE:

http://bit.ly/aFuNzE

GRACIAS POR RESPONDER

LA MEJOR PORTADA DE SABINA

2010-08-16T08:57:00.000-07:00

EXCELENTES CARICATURAS SOBRE TWITTER

2010-08-16T08:53:00.000-07:00

"MÁS DE CIEN MENTIRAS": UN POEMA DE JOAQUÍN SABINA

2010-08-16T08:42:00.000-07:00

Tenemos memoria, tenemos amigos,
tenemos los trenes,las risas,los bares,
tenemos la duda y la fe,sumo y sigo
tenemos moteles,garitos, alteres.
Tenemos urgencias,amores que matan,
Tenemos silencios,tabaco, razones,
tenemos Venecia,tenemos Manhattan,
tenemos cenizas de revoluciones.
Tenemos zapatos,orgullo, presente,
tenemos costumbres,pudores, jadeos,
tenemos la boca,tenemos los dientes,
saliva,cinismo, locura,deseo.
tenemos el sexo,el rock y la droga,
los pies en el barrio,y el grito en el cielo,
tenemos Quintero,León y Quiroga,
y un bisnes pendiente con Pedro Botero.
Más de cien palabras,más de cien motivos
para no cortarse de un tajo las venas,
más de cien pupilas donde vernos vivos,
más de cien mentiras que valen la pena.
Tenemos un as escondido en la manga,
tenemos nostalgia,piedad, insolencia,
monjas de Fellini,curas de Berlanga,
verano,resaca, perfume,violenci a.
Tenemos un techo con libros y besos,
tenemos el morbo,los celos,la sangre,
tenemos la niebla metida en los huesos,
tenemos el lujo de no tener hambre.
Tenemos talones de Aquiles sin fondos,
ropa de domingo,ninguna bandera,
nubes de verano,guerra de Macondo,
setas en noviembre,fiebre de primavera.
Glorietas,revistas, zaguanes, pistolas,
que importa,lo siento,hastasiempre ,te quiero,
hinchas del atleti,gángsters de Cóppola,
verónica y cuarto de Curro Romero.
Tenemos el mal de la melancolía,
la sed y la rabia,el ruido y las nueces,
tenemos el agua y,dos veces al día
el santo milagro del pan y los peces.
Tenemos lolitas,tenemos donjuanes;
Lennon y McCartney,Gardel y lepera;
tenemos horóscopos,Biblias, Coranes,
ramblas en la luna,vírgenes de cera.
Tenemos naufragios soñados en playas,
de islotes son nombre ni ley ni rutina,
tenemos heridas,tenemos medallas,
laureles de gloria,coronas de espinas.
Tenemos caprichos,muñ ecas hinchables,
ángeles caídos,barquitos de vela,
pobre exquisitos,ricos miserables,
ratoncitos Pérez, dolores de muelas.
Tenemos proyectos que se marchitaron,
crímenes perfectos que no cometimos,
retratos de novias que nos olvidaron,
y un alma en oferta que nunca vendimos.
Tenemos poetas,colgados, canallas,
Quijotes y Sanchos,Babel y Sodoma,
abuelos que siempre ganaban batallas,
caminos que nunca llevaban a Roma.

UNA REFLEXION DE CALVIN Y HOBBES

2010-08-08T10:05:00.000-07:00

PUBLICIDAD DE ALTO IMPACTO: REFLEXIÓN A PARTIR DEL ESPANTO

2010-08-08T09:53:00.000-07:00

NIÑOS DE GAZA ELEVAN MÁS DE 7000 COMETAS AL CIELO: TODO UN RECORD, SÍMBOLO QUE INCOMODA A ISRAEL.

2010-08-08T09:38:00.001-07:00

En total, 7.202 niños hicieron volar sus cometas. El evento, organizado por la UNRWA, se produce una semana después de que 7.203 niños refugiados de Gaza establecieran un nuevo récord mundial en botes de pelotas de baloncesto.
Los 7.202 niños que se sumaron este verano a los campamentos organizados por la UNRWA se reunieron hoy en un área de la playa del norte de la Franja de Gaza y elevaron al cielo miles de cometas de colores diferentes.
La cantidad de niños superó ampliamente al récord de vuelo de cometas previo establecido por 3.000 niños palestinos en Gaza.
Uno de los cometas llevó el nombre de Catherine Ashton, la comisaria de Política Exterior de la Unión Europea, quien visitó la Franja de Gaza la semana pasada, en agradecimiento a su solidaridad con Gaza.
El jefe de operaciones de la UNRWA, John Ging, dijo a los niños que deben esperar por la confirmación oficial del Libro Guinness de los Récords "porque la información inicial que tenemos es que lograron ingresar en el libro".
"Es un logro increíble romper dos récords mundiales en una semana", dijo Ging, en referencia a la participación de los niños en los botes de baloncesto la semana pasada.
"Los niños de Gaza son como otros niños en el mundo, tienen la sensación de vivir una vida normal a pesar de la situación anómala que enfrentan día a día", indicó Ging.
Romper récords mundiales es parte de los juegos de verano organizados por la UNRWA en 150 campamentos de verano en la Franja de Gaza con la participación de alrededor de 250.000 niños en distintas actividades deportivas y culturales.

EXCELENTES FOTOGRAFÍAS: NO SON SÓLO CLAVOS

2010-08-08T09:20:00.001-07:00

Aunque ignoro quién es el artista...

VIENE EL MUNDIAL... Y MI EQUIPO ES ARGENTINA

2010-06-06T19:10:00.000-07:00

MÁS FOTOGRAFÍAS DE LUKANIKOS

2010-05-31T20:38:00.000-07:00

LUKANIKOS: MÁS QUE UN PERRO, UN SÍMBOLO

2010-05-23T07:30:00.000-07:00

Es sabido por todos la dura crisis económica por la que está atravesando Grecia. El pueblo, la sociedad civil, se ha movilizado para expresar su descontento, en muchos casos a partir de la protesta, exacerbada por los muertos correspondientes. En los enfrentamientos con la policía, por demás duros, aparece el motivo de esta nota: Lukanikos.

Lukanikos es un perro callejero, multiraza, fotografiado en diferentes manifestaciones durante los últimos años, siempre apoyando el bando de los desarmados, de los que protestan por unas condiciones económicos que los apabullan desde, creo, 2008.

Lukanikos, más que un perro, un amigo, un símbolo.

UNA REFLEXIÓN EDUCATIVA

2010-05-23T07:22:00.000-07:00

Que la verticalidad del sistema educativo se corresponde al proceso complejo de transformaciones planteadas en este párrafo no se corresponde con la realidad. Pues para que lo haga debe subyacer una idea de educación como proceso socrático que busca la expresión auténtica y sincera del educando, a través de la interacción sin trabas con los otros. Porque educar es realizar y promover dicho proceso, procurando un entorno social adecuado que lo facilite.
Por ejemplo, siguiendo esta directriz, Rousseau concibe su pedagogía (Rousseau, 1998). Como es sabido, el proyecto rousseauniano de educación procura la búsqueda de un entorno que no obstaculice el desarrollo de la naturaleza bondadosa del hombre, lejos de la corrupción de una sociedad construida en oposición a dicha naturaleza.
Sabemos, gracias al mencionado pensador ginebrino, que para que la educación sirva verdaderamente a la referida concepción emancipadora de Diderot, debe apuntar a lo interno y a lo externo en el educando, considerando aportaciones de la psicología y la reflexión social. Ello porque la liberación implica una transformación tanto interior como exterior del hombre.
Quizá este optimismo ilustrado (por provenir del tiempo del que proviene) pueda ser visto como de ingenua pureza; no obstante, la balanza del intelecto, a mi juicio, debe de inclinarse hacia él, dejando un poco de lado el pesimismo manifestado por numerosos autores contemporáneos, cuyo análisis y pensamiento se encuentras determinados, las más de las veces, por sucesos históricos bastante tenebrosos (Auschwitz, por ejemplo. Adorno, 1998, 79-92).
La verticalidad no imprime una liberación en el hombre de realidades opresivas; al contrario, las acentúa. Diderot, a diferencia, plantea una liberación factible. Y esa factibilidad viene dada por un agente principal: la educación. Pero, ¿cuál educación? Erich Fromm aúna psicología con reflexión y crítica social para establecer que racionalizar la vida no es intelectualizarla, como se ha creído, sino humanizarla, es decir, hacer que responda a las necesidades específicamente humanas (Fromm, 1992; 1999).
Esta humanización implica el desarrollo de una equilibrada vinculación afectiva con los otros hombres y con el mundo. Tal modo de ser no basa su accionar en la posesión; antes bien, en una especie de amor “maduro” que describe bellamente y reviste de un cierto estilo fraternal que podríamos asociar al igualitarismo político (Fromm, 1974).
Es así que se llega, como factor liberador, predicado en la horizontalidad de un sistema, hermanado con pensamientos como el de Diderot, a la humana necesidad de fraternidad. ¿Es tema esto de una “Filosofía de la educación”, de una Epistemología de la misma, de una pedagogía, si se quiere, contemporánea?
La respuesta es sí. La justificación estriba en que no vivimos vidas plenamente humanas y productivas en la verticalidad de la educación; esto ha de lograrse en su horizontalidad. Y es que la primera ha forjado un modelo de sociedad donde el hombre se “realiza” para no acercarse a su felicidad, vinculándolo con aspectos que empobrecen su existencia y lo oprimen.

ARRAHMANIR RAHIM

2010-05-23T07:06:00.001-07:00

Bismillahi Rahmáni Rahím بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamín الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

Arrahmánir Rahím الرحمن الرحيم

Máliki Iaumiddín مالكِ يومِ الدين

Iiáka Na‘budu Ua Iiáka Nasta‘ín إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعين

Ihdinas Sirátal Mustaqím اهدنا الصراطَ المستقيم

Sirátal Ladhína An‘amta ‘Aleihim Gairil Magdúbi ‘Aleihim Ualad dalím صراط الذين أنعمت عليهم غيرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين

Amín آمين

Allahuma sal-li ‘Ala Muhammadin Ua ‘Ala ali Muhammadin, Kama Sal-laita ‘Ala Ibrahima Ua ‘Ala ali Ibrahima. Ua Barik ‘Ala Muhammadin Ua ‘Ala ali Muhammadin, Kama Barakta ‘Ala Ibrahima Ua ‘Ala ali Ibrahima Fil ‘alamina Innaka Hamidun Mayid.
الَّلهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمّد كما صلّيتَ على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم, وبارك على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمينَ إنَّكَ حميدُ مجيّد

Assalamu Alaikum ua Rahmatullah
السلامُ عليكم ورحمة الله

Allahummagfir lahu Uarhamhu Ua nayyihi min ‘Adhábil Qabr, Uamhu Jataiáhu Ua Da‘if Fi Hasanatihi, Ua‘fu ‘anhu, Ua uassi‘ Fi Qabrihi, Ua Adjilhu Fasíha Yannátik.
اللَّهُمَّ اغفر لهُ وارحمهُ ونجِّهِ من عذابِ القبر, وامحُ خطاياهُ وضاعف في حسناتِهِ واعفُ عنهُ ووسّع في قبره وأدخلهُ فسيحَ جنّاتك

UNA MONEDA QUE NO VALE NADA: LOS ESTRAGOS DE LA HIPERINFLACIÓN

2010-01-24T04:26:00.000-08:00

Imposible dejar de pensar en Venezuela, cuando sabemos que tuvimos la segunda mayor inflación del mundo en 2009, detrás de un país como El Congo.
Esta fotografía es de AP, y fue tomada en 2008.
En ella se refleja el drama de la hiperinflación en Zimbaue.
Es claro el escaso valor del dinero en ese país africano. Y es que con un 100.000% de inflación en ese momento, está abocado a devaluar drásticamente su moneda hasta 25 millones por cada dólar estadounidense.
Cierto que Venezuela está lejos de esa situación límite, pero vale la pena reflexionar.
Más aún cuando países cercanos a nuestra realidad, como los del Cono Sur, vivieron los estragos de la hiperinflación en los años 80.

FOTOGRAFÍA DE UN SUICIDIO

2010-01-24T04:02:00.000-08:00

El 01 de mayo de 1947, Evelyn McHale saltó a su muerte desde el mirador del Empire State Building. El fotógrafo Robert Wiles tomó una imagen de McHale unos minutos después de su muerte.
La fotografía corrió un par de semanas más tarde en la revista Life acompañada de la siguiente leyenda:
El primero de mayo, justo después de dejar a su novio, de 23 años de edad, Evelyn McHale escribió una nota. “Él está mucho mejor sin mí ... Yo no haría una buena esposa para nadie...”. Entonces (…) se dirigió a la plataforma de observación del Empire State Building. A través de la niebla echó un vistazo a la calle, 86 pisos más abajo. Y entonces saltó. (…) Golpeó a una Berlina de las Naciones Unidas estacionada en la acera.
Dicen que minutos antes de escuchar el estruendo del golpe producido por el cuerpo al chocar contra el vehículo, se vio un pañuelo blanco flotando en remolinos de los pisos superiores del Empire State.
Nadie puede negar la serenidad, belleza, compostura y soledad reflejada en esta imagen. Incluso Andy Warhol consignó fotografía de Wiles para una impresión llamada Suicide (Fallen Body).

DESMINTIENDO LA NOTICIA "CASAMIENTO MUSULMÁN MASIVO..."

2010-01-24T03:34:00.000-08:00

Anda circulando en emails y blogs un mensaje que dice que en Palestina se casaron 450 hombres palestinos, específicamente pertenecientes al grupo “terrorista” Hamas, con niñas menores a los 10 años. Muchos lo creen sin ni siquiera investigar un poquito, y la verdad es que la realidad no es esa. Antes de entrar en detalles veamos un poco de lo que dice el mail:

*Principio mensaje alterado:
Matrimonio masivo en Gaza
450 Novios se casaron con NIÑAS menores de diez años en Gaza.
Un evento de gala ha ocurrido en Gaza .
Hamas patrocinó una boda masiva para cuatrocientas cincuenta parejas. La mayoría de los novios tiene entre veinticinco y treinta años de edad; la mayoría de las novias tienen menos de diez años.
Dignatarios musulmanes incluyendo a Mahmud Zahar, un lider de Hamas, estuvieron presentes para felicitar a las parejas que participaron en esta cuidadosamente organizada celebración.
“Estamos diciéndole al mundo, y a Estados Unidos, que no pueden negarnos el gozo y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos procedentes del cercano campo de refugiados de Jabalia, vestidos de trajes negros idénticos.
*Fin mensaje alterado.

La verdad es que la boda es real, y es tan convincente por el hecho de que salen muchas fotos de los novios con las niñas vestidas de blanco. Lo que es falso es que la boda es con niñas: es con mujeres adultas. La realidad es que al ser Palestina un pueblo islámico, las mujeres no pueden ser filmadas, solo las niñas y las ancianas, por lo que es común que en las bodas las niñas sean vestidas de blanco y bailen con los novios delante de las cámaras. Por ende las novias reales no salen en las fotos o videos.

Esta idea de que las mujeres no puedan salir delante de las cámaras parecen muy arcaica, pero la verdad es que todos seguimos leyes religiosas sin preguntarnos si tienen lógica o no… o acaso tiene lógica ayunar en la cuaresma?, Hacer promesas?, Bautizarnos por nacer con un pecado original?,, Bueno, y muchas más, por lo que hay que ser cautos al querer criticar al otro, ya que todo dependerá del cristal en que se mire.

En esta boda, financiada por el grupo HAMAS, se le dio a cada una de las 450 parejas, una suma de aprox US$500 dólares. Los novios, sumidos en la pobreza de ese país (Debido al conflicto Israel-Palestina), aprovechan esas bodas en masas para poder cumplir su sueño de casarse.

Ver también:

http://www.webislam.com/default.asp?idt=11186

Definición de Hoax

(Engaño, mentira, patraña, bulo). Mensaje de e-mail con contenido falso o engañoso generalmente proveniente en forma de cadena. Los hoaxes suelen anunciar virus desastrosos, engaños sobre personas enfermas que necesitan ayuda, o cualquier tipo de noticia sensacionalista falsa.

El objetivo del creador de un hoax puede ser simplemente comprobar hasta dónde se distribuye dicho engaño. Los hoaxes también pueden tener otros objetivos como saturar redes, obtener direcciones de correo para el spamming, etc.

Muchos hoaxes también apelan a la superstición de sus lectores o a mitos urbanos. Por ejemplo, muchos auguran desastres personales si el lector corta la cadena y no reenvían el mensaje a otros amigos. Otros aseguran que de no enviar el mensaje a X cantidad de personas, el usuario perderá algún servicio.

Por extensión, el término hoax puede aplicársele a cualquier tipo de mensaje electrónico engañoso, esto incluye no sólo correo electrónico, sino que también mensajes en foros, chats, blogs, etc.

Aunque parezca increíble, muchos hoaxes se distribuyen por todo el mundo con contenidos muy difíciles de creer. Existen múltiples sitios web que se dedican a coleccionar mensajes de hoaxes para alertar a los usuarios sobre su existencia (y, porque no, para reírse de la credulidad de muchas personas).

AQUÍ LA FALSA NOTICIA, INICIADA POR UN ISLAMOFOBO COMO PAUL WILLIAMS:

Casamiento Musulmán Masivo. 450 novios se casan con niñas menores de diez años en Gaza.
Redacción Publicado el 24 Agosto, 2009

Por Paul L. Williams, Ph.D. thelastcrusade.org

Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza: Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada. “Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia. Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares. Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.

“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes. 29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.

Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E. Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.

1] Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”.
[2] Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta.
[3] Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada. Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6]. La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo 20: Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente en el cielo [7].

AQUÍ LAS FOTOGRAFÍAS: MANIPULADAS EN UNA INTERPRETACIÓN FORJADA

QUE ESTO TAMBIÉN SEA UNA CADENA

DOS ERRORES HISTÓRICOS SOBRE LAS COMPUTADORAS

2010-01-16T12:10:00.000-08:00

En 1943, Thomas Watson , director de IBM , hizo una declaración diciendo “yo creo que hay un mercado mundial para quizás cinco computadoras”.

“640 Kb -de memoria - deben ser suficientes para cualquiera”… Bill Gates en 1981.

IMAN MALEKI: MÁS ALLÁ DE LA GUERRA, EL VERDADERO ARTE

2010-01-16T12:05:00.000-08:00

Lo que las guerras, bombas, censuras y demás no nos dejan ver del mundo árabe:

Este pintor iraní, Iman Maleki, genio del realismo, fue galardonado con el premio William Bouguereau y el premio "Chairman´s Choise" en la II Competición Internacional de Art Renewal Center. Algunos lo consideran el mejor pintor de arte realista del mundo. "Sus dibujos compiten con las cámaras digitales de 10 megapixeles", aseguran.

PUBLICIDAD DE MTV CENSURADA

2010-01-16T11:59:00.000-08:00

Todos las recordamos. Fue cuando el atentado a las torres gemelas.

Texto junto a las torres: "2.863 muertes".
Texto junto al hombre: “630 millones de indigentes en el mundo”.
“El mundo unido contra el terrorismo. Deberia hacer lo mismo contra la pobreza”.

Texto junto a las torres: “2.863 muertes”
(en el cartel que sostiene el hombre: “HIV positivo. Por favor, ayude”.)
Texto junto al hombre: “40 millones de infectados en el mundo.”
“El mundo unido contra el terrorismo. Deberia hacer lo mismo contra el SIDA” .

Texto junto a las torres: “2.863 muertes“
Texto junto al niño: “824 millones de personas desnutridas en el mundo”.
“El mundo unido contra el terrorismo. Deberia hacer lo mismo contra el hambre".

PUBLICIDAD DE AMNISTÍA INTERNACIONAL

2010-01-16T11:47:00.000-08:00

EL NARGUILE

2010-01-01T09:35:00.000-08:00

Un narguile (o una narguila) es una pipa de agua tradicional para fumar. También se le conoce como cachimba, hookah, narghile, shisha o kalyan.

A los escritores claves de la vida cotidiana en las sociedades arabo-islámicas les gusta generalmente hablar de los cafés antiguos que solían frecuentar. En realidad, el narguile atestigó justas verbales y debates políticos y poéticos entre intelectuales en países como Egipto, Líbano, Siria o Irak. Y cómo no lo hubiera hecho, él, cuya función principal y sumamente social es justamente la conversación.

GAZA: ¿AÑO NUEVO?

2010-01-01T09:25:00.000-08:00

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20241 Bienvenidos a los campos de exterminio de Gaza donde viven los niños palestinos

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20237 Gaza, un año sin hogar ni esperanza tras la ofensiva israelí

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20239 El ghetto de Gaza un año después de la matanza: Nuestros gobernantes son cómplices de la barbarie israelí

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20264 ¿Un monstruo fuera de control?

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20266 Un Año Después, Sigue la Matanza en Gaza

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20289 Crónicas desde Gaza; Marcha por la Libertad de Gaza, visiones de la realidad de un conflicto; 'La población egípcia está con nosotros'… seguimos luchando pese a las concesiones

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20199 Amnistía denuncia que "nadie" ha rendido cuentas por los crímenes de guerra perpetrados hace un año en Gaza

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20158 Análisis del I Aniversario de la Matanza de Gaza: Un año después, impunidad

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20258 Experto de ONU pide amenaza de sanciones contra Israel por bloqueo en Gaza

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20193 No olvidamos…2008 bombardeo sobre Gaza, crimen contra la humanidad

http://www.palestinalibre.org/boletin.php?a=20290 Activistas internacionales se manifiestan en Gaza contra el bloqueo israelí

¡FELIZ AÑO NUEVO!

2009-12-31T04:34:00.000-08:00

A las doce de la noche, por las puertas de la gloria
y al fulgor de perla y oro de una luz extraterrestre,
sale en hombros de cuatro ángeles, y en su silla gestatoria,
San Silvestre.

Más hermoso que un rey mago, lleva puesta la tiara,
de que son bellos diamantes Sirio, Arturo y Orión;
y el anillo de su diestra hecho cual si fuese para
Salomón.

Sus pies cubren los joyeles de la Osa adamantina,
y su capa raras piedras de una ilustre Visapur;
y colgada sobre el pecho resplandece la divina
Cruz del Sur.

Va el pontífice hacia Oriente; ¿va a encontrar el áureo barco
donde al brillo de la aurora viene en triunfo el rey Enero?
Ya la aljaba de Diciembre se fue toda por el arco
del Arquero.

A la orilla del abismo misterioso de lo Eterno
el inmenso Sagitario no se cansa de flechar;
le sustenta el frío Polo, lo corona el blanco Invierno
y le cubre los riñones el vellón azul del mar.

Cada flecha que dispara, cada flecha es una hora;
doce aljabas cada año para él trae el rey Enero;
en la sombra se destaca la figura vencedora
del Arquero.

Al redor de la figura del gigante se oye el vuelo
misterioso y fugitivo de las almas que se van,
y el ruido con que pasa por la bóveda del cielo
con sus alas membranosas el murciélago Satán.

San Silvestre, bajo el palio de un zodíaco de virtudes,
del celeste Vaticano se detiene en los umbrales
mientras himnos y motetes canta un coro de laúdes
inmortales.

Reza el santo y pontifica y al mirar que viene el barco
donde en triunfo llega Enero,
ante Dios bendice al mundo y su brazo abarca el arco
y el Arquero.

RUBÉN DARÍO

FELIZ NAVIDAD

2009-12-20T04:07:00.000-08:00

MENSAJE DE UN AMIGO, AHMADOUN ABDELKHALEK, FELIZ 1431...

2009-12-17T15:37:00.000-08:00

سعادة الأخ (ة)العزيز(ة)

سنة هجرية سعيدة 1431

أهلها الله علينا وعليكم وعلى ذويكم بموفور السعادة والصحة والعافية والخير والبركات ، وعلى الشعب المغربي والأمة الإسلامية قاطبة باليمن والأمان والسلم والسلام ،و الازدهار والرقي والعزة.

كل عام وأنتم إلى الله أقرب وإلى الأعمال الصالحة أحب،

اللهم هذا عام قد أدبر ونسينا ما عملنا فيه فأحصيته علينا،

اللهم ما أحصيت علينا من عيوب فأسدل عليه جلابيب سترك ، وما أحصيت علينا من ذنوب فاغسلها بفيوض رحمتك و واسع غفرانك وجميل عفوك ،

اللهم وهذا عام قد أقبل فأعنا فيه على لزوم طاعتك، والسير على طريقك القويم وهدي نبيك الكريم ، ويسر لنا سبل الخير .

{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلْعُلْيَا وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } التوبة 40

وكل عام وأنتم بألف خير

DE ROBERTO JUARROZ, POETA ARGENTINO (ENVIADO POR SESAM)

2009-12-17T04:20:00.000-08:00

Pienso que en este momento
tal vez nadie en el universo piensa en mí,
que sólo yo me pienso,
y si ahora muriese,
nadie, ni yo, me pensaría.

Y aquí empieza el abismo,
como cuando me duermo.
Soy mi propio sostén y me lo quito.
Contribuyo a tapizar de ausencia todo.

Tal vez sea por esto
que pensar en un hombre
se parece a salvarlo.

Roberto Juarroz (Coronel Dorrego, Buenos Aires (Argentina), el 5 de octubre de 1925 - Temperley el 31 de marzo de 1995)

Poesía Vertical [1958]

LA MEJOR FOTOGRAFÍA DE NAVIDAD QUE HE VISTO EN MUCHO TIEMPO

2009-12-12T14:36:00.000-08:00

FRANCIS BACON... EN GALERÍA

2009-12-12T14:27:00.000-08:00

GOOGLE Y EL HALLAZGO DE AGUA EN LA LUNA

2009-11-14T18:38:00.001-08:00

Ha pasado desapercibido el hallazgo de agua en la luna. A pesar de los periódicos y de los noticieros de televisión, que a duras penas lo han reseñado, Google ha demostrado ser el gran informativo de nuestros días al modificar su logo para dar cabida a la trascendente noticia y vincularla a links de interés. Bien por Google.

Esta es la nota de la NASA:

http://www.nasa.gov/mission_pages/LCROSS/main/prelim_water_results.html

“AGUA PASADA” DE SABINA

2009-11-14T18:30:00.000-08:00

“Agua Pasada” es una de las 13 canciones que forman 'Vinagre y rosas', el nuevo álbum de Joaquín Sabina. Excelente.

AGUA PASADA

LO PEOR DEL AMOR CUANDO TERMINA
SON LAS HABITACIONES VENTILADAS,
EL SOLO DE PIJAMAS CON SORDINA,
LA ADRENALINA EN CAMAS SEPARADAS.

LO MALO DEL DESPUÉS SON LOS DESPOJOS
QUE EMBALSAMAN LOS PÁJAROS DEL SUEÑO,
LOS MÓVILES QUE INSULTAN CON LOS OJOS,
EL SÍSTOLE SIN DIÁSTOLE NI DUEÑO.

LO ATROZ ES NO QUERER SABER QUIÉN ERES,
AGUA PASADA, TIERRA QUEMADA,
QUE DE IGUAL ESPERARTE O QUE ME ESPERES,
QUE NO SEAS TÚ ENTRE TODAS LAS MUJERES,
QUE LA CUENTA ESTÉ SALDADA.

LAS CANCIONES DE AMOR QUE NO QUISISTE
ANDAN RONDANDO YA POR LAS ACERAS,
LAS TOCAN LAS ORQUESTAS DE LOS TRISTES
PA QUE BAILE DON NADIE CON CUALQUIERA.

LAS MALETAS QUE LLEGAN SIN TU ROPA
GIRAN PERDIDAS POR LOS AEROPUERTOS,
LA PASIÓN CUANDO PASA ES UNA COPA
DE SANGRE DESANGRADA EN EL MAR MUERTO.

REMEDAR LAS VIRTUDES VENIALES,
CONDENAR A GALERAS LOS ARCHIVOS,
CUANDO AL PUNTO FINAL DE LOS FINALES
NO LE SIGUEN DOS PUNTOS SUSPENSIVOS.

PEOR ES NO SABER QUIÉN ERES,
AGUA PASADA, TIERRA QUEMADA,
QUE DE IGUAL ESPERARTE O QUE ME ESPERES,
QUE NO SEAS TÚ ENTRE TODAS LAS MUJERES,
QUE LA CUENTA ESTÉ SALDADA.

Letra:
Joaquín Sabina
Benjamín Prado

EL ESCÁNDALO DEL HAMBRE EN EL MUNDO

2009-11-14T18:14:00.000-08:00

Me llega este comunicado de Avaaz. Lo transcribo tal cual... Sumémonos.

1 de cada 6 personas sufre hambre diariamente en el mundo. Con la reciente crisis financiera, la pobreza se ha disparado, pero nuestros gobiernos siguen sin tomar las medidas necesarias.

En pocos días, líderes de todo el planeta se reunirán en la Cumbre Mundial sobre Alimentación en Roma para abordar esta creciente crisis. Una de las mejor soluciones es el financiamiento para estimular la agricultura sustentable en los países más pobres, pero Francia, Alemania, el Reino Unido, Italia y Japón están faltando a la promesa de invertir 20 mil millones de dólares realizada el pasado verano.

Millones de vidas están en juego y esta es nuestra oportunidad de hacer que cumplan su palabra. Firma la petición abajo y la entregaremos directamente a los líderes del mundo a través de un espectacular evento en el Coliseo romano en la víspera de la Cumbre:

http://www.avaaz.org/es/world_hunger_pledges

El mundo produce suficientes alimentos para todos. Aún así, el número de personas que sufren de hambre crónica en todo el planeta ha alcanzado la cifra récord de mil millones este año.

Los gobiernos más ricos se están gastando cientos de miles de millones para rescatar bancos e instituciones financieras. Sin embargo, los países del G8 intentan recortar su promesa de 20 mil millones de dólares para financiar la agricultura en los países más pobres. Hasta ahora, sólo han puesto sobre la mesa 3 mil millones en nuevos fondos. Con millones de personas enfrentándose diariamente a un hambre que amenaza sus vidas, esto es un verdadero escándalo.

La Cumbre de Roma representa una gran oportunidad de empujar a los gobiernos a promover la producción de alimentos a pequeña escala. Existe una creciente evidencia de que los modelos de agricultura intensiva no son eficaces para contrarrestar el hambre, a la vez que tienen un efecto negativo importante en el medioambiente.

Estamos trabajando con la organización especializada en la lucha contra la pobreza, ActionAid, y con redes de agricultores para dejarles bien claro a nuestros gobiernos que rechazamos aceptar un mundo donde la gente muere de hambre minuto a minuto. Firma la petición para la Cumbre de Roma: cada firma será representada en una espectacular entrega en el Coliseo de Roma.

INFORME SOBRE GAZA

2009-11-14T17:46:00.000-08:00

¿Recuerdas Gaza?

Fuente: Marwan A. Diab – Palestine / www.bolinf.es

Nueve meses depués de la feroz invasión de Gaza y más de dos años depués de un implacable asedio, Gaza está a un paso del abismo. Ningún aspecto de la vida pública o privada ha escapado a los estragos de la guerra, la pobreza, el paro, la destrucción y el aislamiento.

La guerra de Israel en Gaza afecta a todo y a todos. Se destruyeron o destrozaron veinte mil hogares y toda la infraestructura civil. Murieron más de 1.400 personas y más de 5.000 resultaron heridas, y la mayoría eran civiles. Centenares de padres, madres hijos e hijas, fueron asesinados o reventaron bajo la explosión de las bombas, o ardieron hasta morir por la utilización de armamento con fósforo blanco.

Una población furiosa, desolada y traumatizada lucha para hacer frente a la pérdida y la agonía. La magnitud del sufrimiento ha sobrepasado la capacidad institucional para prestar apoyo terapéutico.

El bombardeo y el bloqueo de Gaza la han reducido a un páramo económico. Las fábricas están en ruinas, los cultivos son arrancados por las excavadoras israelíes, los pescadores se mantienen cerca de la orilla y son atacados a tiros por las patrullas navales si se aventuran demasiado lejos. Una abrumadora mayoría de los residentes de Gaza está en el paro, y el 80 por ciento depende de los alimentos donados por organizaciones internacionales de ayuda.

Más allá de un salario, el empleo remunerado es la clave para el orgullo personal, poderse casar, tener un hogar y una familia. Estas expectativas normales se han convertido en lujos que ahora están fuera del alcance de casi todos.

El paso de la autosuficiencia a la dependencia ha desatado una cascada de problemas sociales, incluyendo una epidemia de violencia doméstica. Los chicos, que ven a sus padres humillado por la inactividad en lugar de orgulloso y productivos, encuentran un modelo de escape en la lucha de la resistencia armada.

Muchas escuelas fueron dañadas o destruidas y las aulas sufren graves condiciones de hacinamiento. Los maestros están mal pagados y desmoralizados. Sin recursos, poco pueden hacer aparte de imponer la disciplina.

Los estudiantes universitarios se enfrentan el aumento de la matrícula que sus familias no pueden permitirse. El asedio ha interrumpido el intercambio con profesores y profesoras de otos países, y mantiene a los estudiantes y profesionales intelectualmente aislados. Menos del uno por ciento de los jóvenes pueden permitirse estudiar en el extranjero.

El asedio de Gaza ha obligado literalmente a recurrir a la economía sumergida. Un flujo constante de productos de contrabando pasa por un gran sistema de túneles entre Rafah y Egipto. Mientras que el mercado negro proporciona los bienes necesarios, se ha generado una élite empresarial que se beneficia del caos, acapara productos y marca sus propias reglas. Los que "administran" los túneles buscan mano de obra barata y obligan a los niños de familias necesitadas a trabajar largas y peligrosas jornadas, a menudo bajo la influencia de drogas para mantenerlos alerta.

El castigo colectivo

Ninguno de estos sufrimientos es accidental. Israel libró una guerra salvaje y sigue imponiendo un asfixiante asedio para degradar, intimidar y aislar a un millón y medio de personas en la esperanza de que aceptarán la derrota total. El Informe Goldstone documenta la naturaleza criminal de este castigo colectivo.

Poderosos intereses han tratado de ignorar, minimizar y rechazar este informe junto con la desesperada situación que se vive en Gaza. Nuestra tarea es presionar para la rendición de cuentas, para poner fin a la impunidad y para la plena aplicación del derecho internacional.

Las personas que han hecho su profesión de la atención a la salud mental comprenden la naturaleza patológica de la crueldad y sus terribles efectos a largo plazo sobre las víctimas y los perpetradores. En el Día Mundial de la Salud Mental, pedimos su ayuda para poner fin de inmediato al asedio israelí, ayuda de emergencia para la reconstrucción de Gaza y la reparación para el pueblo de Palestina.

Marwan A. Diab trabaja en salud mental y es la persona encargada de las Relaciones Públicas del Programa de Salud Mental de la Comunidad de Gaza (GCMHP): Gaza Community Mental Health Programme.

HITLER: HOMBRE DEL AÑO POR LA REVISTA TIME

2009-10-25T07:14:00.000-07:00

En 1938 Adolf Hitler fue elegido “Hombre del Año” por la revista Time. Aunque parezca extraño, hay que tener en cuenta que el hombre del año no es la mejor persona del año, sino el personaje más trascendente. Y no cabe duda de que Hitler lo fue en el ’38, sentando las bases de lo que sería su reinado del terror.
En la portada no aparece su cara como es habitual en esta elección. En su lugar, se muestra una composición con Hitler tocando su Himno de Odio mientras las víctimas cuelgan de la rueda de Santa Catherine y la alta jerarquía nazi les observa.
La ilustración fue obra del Barón Rudolph Charles von Ripper.

CALENDARIO COGAM

2009-10-25T06:44:00.000-07:00

Es el calendario laico 2010 del Colectivo de lesbianas, gays, transexuales, y bisexuales de Madrid (COGAM), repleto de imágenes que conjugan lo sagrado y lo profano de un modo más que irreverente al representar como vírgenes, ángeles y pastores cristianos a transexuales, travestis o figuras propias del cine para adultos.
Organizaciones católicas españolas lo han tildado de "muy ofensivo a la Iglesia" , "blasfemo" y "pornográfico". Aunque realmente se trata de un juego bastante sano y acorde con los tiempos actuales a partir de la manipulación de una iconografía. Total, bastantes ejemplos hay en la historia del arte.

Según el fotógrafo responsable de las secuencias el objetivo del calendario es "desenmascarar la realidad, encontrar matices distintos; puede agradar o horrorizar, pero es un antídoto frente a la pereza mental".
De la realización participaron también voluntarios y celebridades como la actriz Carla Antonelli, con el objeto de contribuir a una obra que permitirá recaudar fondos para campañas por la sensibilización ante el VIH-SIDA.

NUESTRO PLANETA: IMÁGENES EXTRAORDINARIAS DESDE EL ESPACIO

2009-10-25T06:06:00.000-07:00

"CRISIS" EN CHINO

2009-10-18T16:46:00.000-07:00

Dijo John F. Kennedy:

"Escrita en chino, la palabra crisis se compone de dos caracteres. Uno representa peligro y el otro representa oportunidad".

Revisando http://pinyin.info/chinese/crisis.html vemos que no es tan así, si bien fue utilizada con ese mismo sentido por Al Gore al recibir el premio Nobel de la Paz.
La misma entraña un error etimológico, ya perpetuado. El primer caracter efectivamente significa "peligro", pero el segundo no significa "oportunidad" sino, más bien, algo como "punto crucial".
No obstante, el despertar motivacional se mantiene cada vez que reparamos en ella. Durante la crisis, la oportunidad es generada mediante el surgimiento de nuevas necesidades, creando incentivos para ser creativos y trabajar aun más duro para lograr una cierta estabilidad.

HERMOSO: LA PALABRA "PÁJARO" EN ÁRABE

2009-10-18T16:22:00.001-07:00

LITERATURA E IDIOMAS MODERNOS

2009-10-18T15:48:00.000-07:00

Si bien la literatura en español es una de las más importantes y extensas del mundo (no sólo porque la lengua en la que se escribe es una de las más habladas y escritas, sino por la importancia y volumen de sus aportaciones al elenco de la literatura universal), no es menos cierto que igual de ricas son las aportaciones literarias de otros idiomas, conocidos a nuestros efectos como modernos: inglés, francés, italiano, alemán, portugués.
En tal sentido, si unimos al interés por conocer estos idiomas una suerte de curiosidad por la cultura universal, estaremos entrando, gracias al ejercicio de la lectura diaria de obras literarias de carácter imperecedero, en el dominio paulatino de una lengua que, poco a poco, dejará de sernos extraña.
En el caso de un estudiante o profesional del área de idiomas modernos este aprendizaje será una fortaleza extremadamente útil en distintas ocasiones de su vida académica y laboral. Pues podrá no sólo comentar a fondo una poesía de Goethe y de explicar de un modo conveniente una página de Sthendal, sino que además estará en capacidad de extraer de un texto las aplicaciones gramaticales diversas. En consecuencia, tendrá tanto conocimiento del idioma como aptitud para enseñarlo y para hacerse comprender en otra lengua diferente al español.
El conocimiento y la lectura de obras literarias permite, entonces, una vez adquiridos los conocimientos básicos del idioma extranjero, mantener, desarrollar y pulir esa capacidad idiomática y lingüística sin expatriarse a la nación madre de esa lengua aprendida.
Y es que al tomar una obra literaria en nuestras manos no siempre hemos de analizar sus componentes, la índole de sus verbos, la clasificación de su vocabulario, sus giros, sus modismos; al contrario, simplemente la disfrutamos. Es en este disfrute donde reforzamos, casi sin darnos cuenta, los conocimientos del idioma, en primer lugar, de la cultura, en segundo lugar, del país, en tercer lugar. Ello está en consonancia con Schwanitz (2003), quien refería que el lenguaje ha de sernos tan familiar como nuestra propia vivienda o nuestra propia casa, cuyas habitaciones no necesitamos utilizar constantemente. “El sótano de la jerga, el lavadero del desbordamiento emocional y el recinto destinado a la instalación de la calefacción, que alberga la pasión, no los frecuentamos tanto como el comedor del lenguaje coloquial, la habitación de la conversación íntima y la salita de estar en la que hacemos vida social. Lo mismo cabe decir de la buhardilla del lenguaje técnico y de la grandilocuencia, así como de la habitación de invitados, en la que hablamos un lenguaje elevado repleto de extranjerismos. Pero todas las habitaciones y todas las plantas de la casa del lenguaje deben resultarnos accesibles; hemos de poder movernos en ellas con familiaridad y facilidad, incluso con la seguridad de un sonámbulo” (p.525).
Hasta aquí hemos señalado la importancia de la literatura en el aprendizaje de los idiomas modernos. No obstante, también ocurre un procedimiento inverso, donde los idiomas modernos son importantes para la creación literaria.
Los recursos de expresión que brindan las lenguas extranjeras son trasladados a la lengua nativa. Las figuras literarias, los tropos, la métrica de un idioma son interpolados al idioma nativo para crear, primero. en base a un modelo importado y, luego, con el desarrollo propio del lenguaje llevarlo a su máxima expresión artística y apropiárselo como recurso estilístico.
Está implícito el hecho que la capacidad de comunicación del artista o del aprendiz de idiomas aumenta. El contacto con la otra lengua se vuelve cotidiano y este paso lleva al escritor a desarrollar su creatividad en base a textos u obras preexistentes, que adquiere en su lengua original y las traduce a su idioma y a su experiencia. Siempre hay comunicación entre las obras del canon literario, no entre todas pero si en algunas de ellas, rompiendo la barrera del idioma, la adaptación, el modelo, haciendo que se enriquezca el discurso de un autor vigente.
Escritores franceses como Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Stephane Mallarmé fueron traductores y profesores de idiomas, actividades que realizaban a la par de su creación literaria. Ellos conocían el inglés, lo que les permitió ser expertos lectores de Edgar Allan Poe. La sed de conocimiento de estos grandes maestros les lleva a aprender idiomas para ampliar su arsenal de recursos estilísticos y para disfrutar de otras obras del canon literario. Además, parte de la formación literaria de Rimbaud, consistía en hacer glosas de textos en latín. Estas glosas eran interpretaciones pero a la vez recreaciones de textos canónicos, donde el alumno practicaba el latín y además entrenaba en los métodos de creación literaria.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Schwanitz, D. (2003). La cultura: todo lo que hay que saber. Madrid: Taurus.

CRÍTICA MORDAZ, MÁS QUE A OBAMA, A UN SISTEMA

2009-10-12T10:02:00.000-07:00

Crítica mordaz, más que a Obama, a un sistema. A pesar de ser esta idea un lugar común, comparto la imagen por ser bastante original.

"EL AMOR", SEGÚN IBN AL-FARID

2009-10-12T09:43:00.000-07:00

IBN AL-FARID

(El Cairo 1181-1235)

EL AMOR

Es el amor. Preserva tus entrañas,
que la pasión no es fácil,
y todo lo que elige se consume,
aunque tenga razón.
Vive libre de él,
que la calma de amor es la fatiga,
dolencia es su comienzo, y muerte su final.
Para mí, sin embargo,
el morir por amor es un vivir,
y el favor se lo debo a aquel que amo.
Te doy estos consejos
conociendo muy bien qué es el amor,
pero si tú prefieres contradecirme,
elige por ti mismo lo que te plazca.
Si deseas vivir gozosamente,
muere mártir por él; s¡ no lo haces,
el amor tiene ya su propia gente.
Quien no muere de amor, por él no vive.
Y la miel no se puede cosechar
sin exponerse al daño de las abejas.

Para saber sobre literatura árabe, recomiendo: http://arabespanol.org/cultura/literatura.htm

OBAMA Y EL NOBEL: UNA RESPONSABILIDAD A FUTURO

2009-10-11T12:39:00.002-07:00

Más que un premio a sus muy discutibles méritos, el Premio Nobel de la Paz es para el presidente Obama un compromiso a futuro. A mi juicio, lo obliga a afrontar la responsabilidad en torno al tema y todas sus ramificaciones: racismo, Guantánamo, Irak, Afganistán, Palestina, América Latina, y un largo etcétera. Por ello me hago eco de la solicitud de Avvaz, la cual transcribo a continuación, tal y como llegó a mi email.

El pasado Viernes se anunció la concesión del Premio Nobel de la Paz. Este año ha sido elegido el Presidente de los EEUU, Barack Obama.

El propio Obama reconoce que lo recibe "sorprendido, con humildad", y que no lo merece todavía. Dice además que acepta el Premio como una llamada a la acción, "para afrontar los desafíos comunes del siglo 21". Son muchos los asuntos de actualidad en los que el Presidente de los EEUU parece estar coartado por intereses intransigentes y aún no ha tomado medidas valerosas. Pero ahora merece escuchar nuestra felicitación, acompañada de un mensaje pidiéndole que sea más audaz.

Juntos podemos ayudar a definir en qué consiste el reto que este Premio plantea a Obama, y a todos nosotros. Inundemos a Obama con cientos de miles de mensajes de ánimo y de urgencia, presionándole para que en los próximos meses transforme la esperanza en acción: en materia de desarme nuclear, cambio climático y a favor de esa paz que el Medio Oriente y Afganistán necesitan tan desesperadamente. Firma ahora la Petición Obama por la Paz y la entregaremos directamente a la Casa Blanca; reenvíala después a tus amigos y familiares:

http://www.avaaz.org/es/obama_peace_prize

En su discurso en El Cairo el pasado Junio, Obama se refirió a ese "mundo que queremos hacer realidad": un mundo donde "los extremistas ya no amenacen a nuestros pueblos, y los soldados americanos puedan regresar a casa; un mundo donde tanto israelís como palestinos tengan seguridad en un estado propio", y en el que la energía nuclear no desencadene conflictos. Un mundo en el que los gobiernos estén al servicio de sus ciudadanos, y se respeten los derechos de todos.

Las palabras de Obama han ofrecido una visión transformadora profunda. Pero todo esto no puede lograrse de la noche a la mañana. Su esfuerzo para encarrilar el proceso de paz en el Medio Oriente no ha sido lo suficientemente fuerte como para vencer la resistencia de las posturas más duras en la región. Mientras tanto, "halcones" conservadores en los EEUU siguen presionándole para que envíe otros 40,000 soldados a Afganistán, en vez de poner mayor énfasis en una estrategia de paz, desarrollo y diplomacia.

Existe un riesgo real de que la esperanza de cambio acabe perdiéndose. A fin de cuentas, todo líder es juzgado por sus acciones, no por sus palabras. Sólo a través de una acción valiente y transformadora, será Obama capaz de cumplir sus promesas. Será entonces cuando la historia podrá juzgar si este Premio Nobel de la Paz es verdaderamente merecido. Sabemos que a Obama le preocupa lo que piensa la opinión pública internacional. De hecho, nosotros podemos convertirnos en su mejor conciencia. Enviemos una avalancha de felicitaciones pidiéndole que cumpla su promesa impulsando acciones reales.

PAULO COELHO: ENTRE LO CURSI, LO ESPIRITUAL Y LO MERCANTIL. (REFLEXIONES A PARTIR DE UN ARTÍCULO DE HÉCTOR ABAD FACIOLINCE.)

2009-10-11T12:23:00.000-07:00

Héctor Abad Faciolince es uno de los mejores escritores colombianos de los noventa. En su artículo “Por qué es tan malo Paulo Coelho” (2003) se da a la tarea de desmontar el discurso cursi, espiritual y mercantil de Coehlo, quien ha logrado una fortuna recopilando lugares comunes y haciéndole creer a sus lectores que es un verdadero filósofo de la vida.
Siguiendo este artículo, podemos desglosar el siguiente hilo argumental.
El escritor brasileño Paulo Coelho se ha convertido en un fenómeno internacional de la edición.La pasión que despiertan sus novelas no puede explicarse por razones literarias, ya que tienen escasas ambiciones en este aspecto. Pero, sin duda, Coelho ha sabido conectar con una aspiración típica de un tiempo que ha visto surgir sucedáneos de espiritualidad. Sus libros reflejan un vago espiritualismo que mezcla con habilidad argumentos iniciáticos con mensajes de las filosofías orientales, del esoterismo y de la religión católica.
Paulo Coelho encontró con El alquimista la fórmula mágica para convertirse en un autor de best-sellers y para ganarse la fidelidad de un público que busca en las historias del brasileño las soluciones a sus problemas existenciales. A estas alturas, Coelho es el segundo autor más popular del Cono Sur americano, con 30 millones de libros vendidos en 100 países, en menos de 10 años.
Las parábolas de las que se vale Paulo Coelho para llegar a tantos lectores son simplificadoras y efectivas. Si bien Coelho hace gala de un nebuloso catolicismo, que le lleva a utilizar personajes, citas e ideas procedentes del imaginario católico, también tiene una visión sui generis del catolicismo, pues rechaza la autoridad de la Iglesia, no cree en la idea de pecado y, en muchas ocasiones, utiliza las citas bíblicas con un sentido muy distinto al original.
No se encuentra en Coelho un ideario sistemático y estructurado. Su piedra filosofal es que todos tenemos sueños que vivir y que nuestro destino depende de la realización de esos sueños: "Cuando deseas una cosa, todo el Universo conspira para que realices tu deseo". Lo que predomina aquí es un cóctel sincretista de anhelos espirituales fáciles de asimilar sin compromisos incómodos: la trascendencia de la realización personal, la unión entre Dios, el mundo y los seres humanos, el libre examen de la percepción, el deseo de paz y armonía en el mundo y el ansia de transformar los seres humanos hacia un nivel superior. La experiencia religiosa queda reducida así a psicología terapéutica: algo así como la búsqueda de la autorrealización y la seguridad personal.
En consecuencia, se trata de un autor muy hábil en mezclar una serie de elementos seudomístcos, de autoayuda, de new age y un largo etcétera que expresa en un estilo asequible a lectores con gustos simples, propios de la actual cultura de consumo.
De Coelho, entonces, se puede señalar como justificante para su éxito editorial el hecho de que la mayoría de sus lectores no leen sus libros como simples aventuras literarias sino como manuales que les permitan iniciar una búsqueda espiritual.

DIASPORA PALESTINA

2009-10-04T20:23:00.000-07:00

LA VIDA GOLPEA DURO

2009-10-04T20:07:00.000-07:00

"Voy a decirte algo que tú ya sabes, el mundo no es todo alegría y color. El mundo es un lugar terrible y por muy duro que seas es capaz de arrodillarte a golpes y tenerte sometido permanentemente si tú no se lo impides. Ni tú, ni yo, ni nadie golpea más fuerte que la vida, pero no importa lo fuerte que golpeas, sino lo fuerte que pueden golpearte. Y lo aguantas mientras avanzas. Hay que soportar sin dejar de avanzar, así es como se gana. Si tú sabes lo que vales ve y consigue lo que mereces, pero tendrás que soportar los golpes. Y no podrás estar diciendo que no estás donde querías llegar por culpa de él, de ella ni de nadie, eso lo hacen los cobardes y tú no lo eres. Tú eres capaz de todo."

Rocky Balboa.

QUE TENGAS UN GRAN DÍA

2009-09-03T07:10:00.000-07:00

La Doberman está embarazada. El bombero acaba de salvarla de un incendio en su casa al sacarla al jardín. Cuando finalmente se apagó el fuego, el bombero se sentó para tomar aliento y descansar.
Un fotógrafo del periódico Noticias de Carolina del Norte notó que la perra en la distancia miraba al bombero. Vio a la Doberman caminar directo hacia el bombero y se preguntó qué iba a hacer. Así que levantó su cámara. El animal llegó hasta el hombre cansado que acababa de salvar su vida y la vida de sus futuros bebés.
El fotógrafo captó el momento justo del momento en que el perro "besó" al bombero.

PUBLICIDAD A FAVOR DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES

2009-08-26T06:11:00.000-07:00

GOOGLE PALESTINA

2009-08-26T06:06:00.000-07:00

http://www.google.ps/

La verdadera novedad de la nueva edición de google es, más allá de su utilidad, la simbología que tiene para el pueblo palestino figurar con nombre propio en un servicio internacional. No resulta nada frecuente el lanzamiento de una edición especial para un pueblo sin Estado y con sus territorios ocupados o en disputa.

Muchos palestinos –muy aficionados sobre todo en Gaza a Internet, una ventana hacia el mundo libre desde la prisión que supone la franja- sentirán que sí tienen un lugar y una identidad gracias a un gesto tan simple como el de Google.

EL PRESENTE COMO UN PUNTO DECISIVO EN LA HISTORIA: REFLEXIONES A PARTIR DE UN ARTÍCULO DE BARRY BUZAN

2009-08-26T06:01:00.000-07:00

Barry Buzan, profesor de estudios internacionales en la Universidad de Westminster y director de proyectos del Instituto de Investigación por la Paz de Copenhague, nos presenta, en su artículo “The present as a historic turning point” (1995), un resumen de acontecimientos diversos sucedidos a lo largo del siglo XX para señalar, palabras más, palabras menos, nuestro carácter como “punto decisivo en la historia”.
Podemos preguntar: ¿qué historia? ¿Qué punto decisivo? ¿Por qué nosotros? Las respuestas no son menos interesantes.
Desglosemos.
Desde 1914 a 1989 tenemos acontecimientos e inclinaciones ideológicas como la Primera Guerra Mundial, el comunismo, Revolución Rusa, el fascismo militarista en Italia, Alemania y Japón, la gran depresión económica en el mundo, la conflagración de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría.
Sabemos que la Guerra Fría fue el “enfrentamiento” que tuvo lugar durante el siglo XX, desde 1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el fin de la URSS y la caída del comunismo que se dio entre 1989 (Caída del Muro de Berlín) y 1991 (golpe de estado en la URSS), entre los bloques occidental-capitalista, liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista, liderado por la Unión Soviética. Este enfrentamiento tuvo lugar en todos los niveles: político, ideológico, económico, tecnológico, militar e informativo. Ninguno de los dos bloques tomó nunca acciones directas contra el otro, razón por la que se denominó al conflicto "Guerra Fría". Estas dos potencias se limitaron a actuar como "ejes" influyentes de poder en el contexto internacional y a la cooperación económica y militar con los países aliados o satélites de uno de los bloques contra los del otro. Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra mundial, la entidad y la gravedad de los conflictos económicos, políticos e ideológicos comprometidos, marcaron significativamente gran parte de la historia de la segunda mitad del siglo XX. ¿La razón? No otra que implantar su modelo de gobierno en todo el planeta.
Por ello es que Buzan enfatiza que la “manera más fácil de entender esta era, y particularmente su final, es verla como una tercera guerra mundial”, aunque, aclara, “la Guerra Fría no implica largas escalas peleando entre sus principales antagonistas” (1995).
“Seguridad” es, por ende, la palabra clave. Así y en otra parte, Buzan señala que el concepto de seguridad fue adquiriendo mayor complejidad y tiene principalmente las características de multidimensionalidad y de globalidad. Es por ello que se pueden distinguir cinco dimensiones para definir a la seguridad; ellas son: la militar, la política, la económica, la social y la medioambiental. Ninguna de estas opera de manera aislada con respecto a las otras. Por ello se puede considerar que "en lo militar, seguridad se refiere a las capacidades ofensivas y defensivas de los estados y a las percepciones de los estados sobre las intenciones de otros. Seguridad política se refiere a la organización de los estados, sistema de gobierno e ideologías que dan legitimidad a otros estados. Seguridad económica tiene que ver con el acceso a recursos, finanzas y mercados necesarios para sostener niveles de bienestar a la población y estabilidad de los estados. Seguridad del sistema social se refiere a la capacidad de la sociedad de mantener los elementos de identidad cultural, de lenguaje, religiosas y de identidad nacional, adecuados a patrones socialmente aceptados. Y seguridad ambiental es entendida como aquella que permite que los otros sistemas se apoyen" (Pardo, 1999, p. 10).
Estas distinciones son relevantes pues se concatenan, siempre según Buzan, con distintas eras de dominación occidental, tales como:
· Siglo XVI: la destrucción de las civilizaciones inca y azteca en América.
· Siglo XVII: la consolidación de control europeo sobre el comercio de transporte asiático, la colonización de América, la ocupación de Siberia por los rusos, y el triunfo territorial del estado soberano como la forma básica de organización política europea.
· Siglo XVIII: el envío de masas de esclavos de África a América y los principios de las revoluciones nacionalistas e industriales.
· Siglo XIX: la apertura de Japón y China por fuerzas militares, las migraciones de masas de europeos a América, África, Siberia y Australia, la conquista de África y la penetración del Oriente Medio, el florecimiento de diversos nacionalismos, la revolución industrial y el comienzo del uso de principios de comercio libre en las relaciones internacionales y económicas.
Entonces, siglo XX: las guerras mundiales y esa “tercera” guerra mundial que fue la Guerra Fría. A todas luces aparece un hecho evidente, el cual no es otro que la batalla de las ideas, de las ideologías, de las tendencias. Esta confrontación centenaria entre distintos actores e inclinaciones del pensamiento arroja, para Buzan, ganadores y perdedores. Resulta bastante interesante simplificarlos. Los perdedores son el monarquismo absolutista, los Imperios, el fascismo, el comunismo. Los ganadores son la prevención de guerra entre los grandes poderes, lo económico, la determinación nacional, la ciencia y la tecnología como valores sociales, el estado territorial.
Particularmente y ya asumiendo una postura crítica respecto a Buzan, podemos afirmar que, si bien la desintegración de la Unión Soviética implicó el fin de la estructura bipolar del sistema internacional (alterando las dinámicas regionales en el noreste de Asia, por ejemplo), unido a la apertura de China, lo anterior significó la supresión de la amenaza comunista y su reemplazo por un deseo compartido de mantener la estabilidad regional. No obstante, hoy en día, según lo podemos ver a diario en los medios de comunicación, noticias locales y/o internacionales, ya tan acostumbrados por las guerras en Kuwait, Irak, Afganistán, Yugoslavia, el Norte de África, entre otras, asistimos día a día a la participación protagónica de uno de esos “triunfadores” descritos por Buzan: la prevención de la guerra.
Es curioso que en un mundo donde las relaciones internacionales exigen como dinámica la prevención de los conflictos armados estos estén a la orden del día y en cualquier parte.
Pensemos. La prevención del conflicto armado o violento se ha constituido en una creciente preocupación de la comunidad internacional, dando lugar, en años recientes, a una serie de iniciativas y acciones por parte de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), organizaciones regionales, Estados y organismos internacionales, y redes y organizaciones de la sociedad civil. Aunque la prevención de conflictos armados en el mundo remite a la existencia misma de la ONU, el desarrollo del conflicto de la Guerra Fría, en el marco de la división del mundo en bloques ideológicos encolumnados detrás de potencias con derecho de veto en el Consejo de Seguridad, la competencia política, económica y militar imperante y los enfrentamientos a través de Estados-clientes, dificultaron el despliegue de acciones tendientes a su implementación. Sin embargo, la finalización del conflicto de la Guerra Fría dio oportunidad a la ONU para su creciente involucramiento en la prevención y resolución de conflictos armados o violentos, en un ámbito no restringido a los conflictos entre estados. La erupción del conflicto armado en la ex Yugoslavia, con las dramáticas consecuencias desencadenadas en Bosnia (1992-1995), y especialmente el genocidio producido en Ruanda, donde un número entre 500.000 y 800.000 seres humanos fue exterminado en el lapso de tres meses puso ante la conciencia moral de la humanidad y ante la ONU la necesidad de profundizar la capacidad de impulsar acciones orientadas a prevenir el conflicto armado o violento. En este contexto, tuvieron lugar una profundización de la acción y, al mismo tiempo, un desarrollo conceptual en materia de prevención del conflicto armado o violento. Este desarrollo, inicialmente promovido por la ONU, se extendió a organizaciones regionales, y a los Estados, y progresivamente fue involucrando a otros actores, como la sociedad civil y el sector privado. Ante este panorama y este juego de actores y de acciones podemos preguntarnos entonces si de verdad se están previniendo el desarrollo de conflictos armados, de pequeñas o grandes guerras, de masacres y exterminios.
Ante tantas conceptualizaciones sólo una cosa es segura: sólo el tiempo lo dirá.

REFERENCIAS BIBLIOHEMEROGRÁFICAS

Buzan, Barry (1995). “The present as a historic turning point”, en Journal of peace Research, vol. 30, nro. 4, pp. 385-390, Londres.
Pardo, Rafael. "Los nuevos elementos de seguridad para América Latina", ponencia presentada en el Foro sobre Seguridad Hemisférica convocado por la Comisión de Seguridad Hemisférica de la Organización de Estados Americanos en Washington, DC, 19 y 29 de abril de 1999. La definición de seguridad que utiliza el autor proviene de Barry Buzan "New patterns of Global Security" in International Affairs, Vol.67, Nº 3, p. 431-451.
Serbin, Andrés (coord.) (2007). Paz, conflicto y sociedad civil en América Latina y el Caribe. Buenos Aires: Icaria.

LOS ANIMALES NO SON PAYASOS

2009-08-20T05:37:00.000-07:00

"Los animales no son payasos." Animals are not clowns. Una campaña combinada de dos organizaciones portuguesas de derechos del animal: Acção Animal y Liga Portuguesa dos Direitos do Animal (LDPA). A cargo de WWF (World Wide Fund for Nature) su fin es crear una conciencia, de una vez por todas, respecto al maltrato animal en los circos.

DERECHOS DE LOS ANIMALES

2009-08-11T13:02:00.000-07:00

Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.

A) Todo animal tiene derecho al respeto.

B) El humano, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a otros animales, o de explotarlos violando este derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.

C) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del humano.

A) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos de crueldad.

B) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.

A) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libremente en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse.

B) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.

A) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del humano, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y libertad que sean propia de su especie.

B) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el humano con fines mercantiles es contraria a este derecho.

A) Todo animal que el humano ha escogido como compañero tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.

B) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.

Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reponedora y al reposo.

A) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o sicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, o de cualquier otra forma de experimentación.

B) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.

10.

A) Ningún animal debe ser explotado para el esparcimiento del humano.

B)Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad animal.

11.

Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

12.

A) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.

B) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.

13.

A) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.

B) Las escenas de violencia en las que los animales participan deben ser prohibidas en el cine y la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

14.

A) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.

B) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley como lo son los derechos del hombre.

Lo anterior fue adoptado en 1977 por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y proclamada en 1978. Posteriormente fue aprobada por la UNESCO y por la ONU.

ENCUENTRO TEXTUAL CON PEDRO TERÁN

2009-08-01T20:16:00.002-07:00

Grato que uno de mis textos sobre el artista Pedro Terán haya sido incluido en el catálogo

"las casas de oro (la tela) pedro terán",

junto a líneas de Félix Suazo, Elsa Flores, Marta Traba, Jesús Fuenmayor, Merysol León, María Elena Ramos, Carmen Hernández y Juan Acha, entre otros.

Para descargarlo en su versión pdf, utilizar este link:

www.perifericocaracas.com/pub/Pedro_Teran.pdf

PALABRAS BUDISTAS EN BOCA DE EINSTEIN

2009-07-15T07:27:00.000-07:00

“Un ser humano es parte de un todo, al que llamamos ‘universo’, una parte limitada en el tiempo y en el espacio. Se siente a sí mismo, a sus pensamientos y sus sentimientos, como algo separado del resto –una especie de ilusión óptica de su consciencia. Esta falsa ilusión es un tipo de prisión que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto hacia las pocas personas que están cercanas. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ensanchando nuestro círculo de compasión hasta estrechar todas las criaturas vivientes y a la totalidad de la naturaleza en su belleza. Nadie puede lograr esto completamente, pero el intentar tal logro es en sí parte de la liberación y la base de una seguridad interna.”

A. Einstein.

LA MEJOR FOTOGRAFÍA DEL ROCK

2009-07-08T10:56:00.000-07:00

La fotografía muestra a Paul Simonon del grupo punk británico The Clash golpeando su bajo contra el escenario, en el Palladium de Nueva York el 21 de septiembre de 1979. Ha sido reconocida como la imagen emblema del punk y se considera como la mejor foto de la historia del rock.
“Trasmite gran emoción. Ya es una imagen clásica y captura el momento cúspide del Rock & Roll, la pérdida total del control”, señala Paul Du Noyer editor de la revista Q.
Fue elegida como la mejor imagen del Rock & Roll de todos los tiempos por un sondeo realizado por la revista británica Q en el que participaron los 100 mejores cronistas y fotógrafos de todo el mundo.

En un principio, ni Paul Simonon ni la fotógrafa Pennie Smith quisieron incluir la foto como portada, esta última arguyendo que no era una imagen técnicamente buena. Sin embargo, Strummer, el vocalista, convenció a ambos para incluirla.

Como dato curioso, la guitarra destrozada se encuentra ahora en exposición en el Museo del Salón de la Fama del Rock and Roll en Cleveland, Ohio. Paul, el bajista, tiempo después dijo que esa fue la única vez que rompió un instrumento en el escenario.

PREMIOS PULITZER 2009

2009-07-08T10:39:00.000-07:00

La mejor foto de última hora

Instantánea tomada por el fotógrafo del Miami Herald Patrick Farrel quien obtuvo el Premio Pulitzer a una fotografía de Última Hora sobre el huracán Ike desatado en Haití.
El pie original de la fotografía decía "El niño Sonson Pierre, de siete años, se acurruca en el barro afuera de su casa en Gonaives".

La mejor fotografía del año

Esta imagen es considerada la mejor del año al ganar el Premio Pulitzer a Mejor Fotografía. Fue tomada por el fotógrafo del diario The New York Times de Nueva York Damon Winter que muestra al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, bajo la lluvia durante su campaña presidencial.

TARZAN SE QUEDA SIN LIANAS

2009-07-04T17:26:00.000-07:00

CONSEJOS ZEN

2009-07-04T17:24:00.001-07:00

Estos consejos divulgados por la maestra zen Brenda Shoshanna, encierran profundos principios que deben ser meditados y aplicados a la vida diaria para llevar una existencia más feliz:

1. No se apoye en los demás. No se apoye en nada.

2. Mantenga la espalda siempre bien derecha, pues conecta el cielo con la tierra.

3. No se ponga usted en las nubes y a los demás bajo tierra; todos somos uno.

4. Esta respiración no volverá a parecer, obsérvela atentamente.

5. No podemos detener el ruido, pero podemos detenernos a nosotros mismos. Podemos aceptar el ruido.

6. Lo que usted es en este momento contiene todo el mensaje de lo que ha sido.

7. Todos los sitios son el sitio correcto.

8. No se ponga otra cabeza encima de la que ya tiene. ¿Que tiene de malo la suya?

9. Ir a algún sitio no le lleva a ninguna otra parte.

10.No hacer nada es más que suficiente. Las flores crecen por si mismas.

LOS "CINCO RECORDATORIOS" DE BUDA

2009-07-04T16:57:00.000-07:00

Buda nos aconseja recitar los “Cinco Recordatorios” cada día:

1. Por mi naturaleza estoy destinado a envejecer. No hay forma de huir del envejecimiento.
2. Por mi naturaleza estoy destinado a caer enfermo. No hay forma de huir de la enfermedad.
3. Por mi naturaleza estoy destinado a morir. No hay forma de huir de la muerte.
4. Todo cuanto yo quiero y las personas a las que amo tienen la naturaleza del cambio. No hay forma de evitar tener que separarme de todo ello.
5. Mis acciones son lo único que realmente me pertenece. No puedo huir de las consecuencias de mis acciones. Ellas son la base que me soporta.

Esto no es fatalismo, es una invitación a vivir con la conciencia plena aquí y ahora en la absoluta felicidad del presente, del desapego al mismo concepto de permanencia. Eso nos llevará a la plenitud y al cese del sufrimiento.

POEMAS DE JOAQUÍN SABINA

2009-07-03T18:46:00.000-07:00

BAJO LOS PUENTES

Se trata de vivir por accidente,

se trata de exiliarse en las batuecas,

se trata de nacerse de repente,

se trata de vendarse las muñecas.

Se trata de llorar en los desfiles,

se trata de agitar el esqueleto,

se trata de mearse en los fusiles,

se trata de ciscarse en lo concreto.

Se trata de indultar al asesino,

se trata de insultar a los parientes,

se trata de llamarle pan al vino.

Se trata de dormir bajo los puentes,

se trata de colarse en el casino,

se trata de engañar a los creyentes.

Para Luisito y Almudena

SIRVA DE PRECEDENTE

Por una vez hice lo que tenía

que hacer sin contrabando de etiquetas,

por una vez viajé donde debía

viajar sin doble fondo en las maletas.

Por una vez crecí como la gentedes

de el genoma hasta mi yo más mío,

por una vez, sirva de precedente,

no hice bromas al borde del hastío.

Por una vez, al fin de la jornada,

me atreví a tutear a la almohada

con solvencia de experto cirujano,

por una vez no se me vio el plumero

y ejercí de oficial y caballero,

como quien doma un corazón villano.

LO PEOR DEL AMOR

Lo peor del amor cuando termina

son las habitaciones ventiladas,

el puré de reproches con sardinas,

las golondrinas muertas en la almohada.

Lo malo del después son los despojos

que embalsaman al humo de los sueños,

los teléfonos que hablan con los ojos,

el sístole sin diástole sin dueño.

Lo más ingrato es encalar la casa,

remendar las virtudes veniales,

condenar a la hoguera los archivos.

Lo peor del amor es cuando pasa,

cuando al punto final de los finales

no le quedan dos puntos suspensivos…

PORCINADA

México en cuarentena y mascarilla

por culpa de una gripe mal curada

que amenaza mutar asilvestrada

como una fiebre alta y amarilla.

Del federal distrito, cual ladilla,

viaja el virus a Londres y a Granada,

a Hong Kong, a Chicago, todo es nada

cuando el sueño amanece pesadilla.

Por más que hayan saltado las alarmas,

los médicos no saben con qué armas

contener esta bíblica amargura.

La culpa no es del pobre animalito

que produce un jamón tan exquisito

sino del hombre, que no tiene cura.

TAJ MAHAL: EXTRAORDINARIAS FOTOGRAFÍAS

2009-06-25T08:56:00.000-07:00

http://www.portalplanetasedna.com.ar/tajmahal.htm

"DONDE HABITE EL OLVIDO", POEMA DE LUIS CERNUDA

2009-06-23T10:55:00.000-07:00

Donde habite el olvido,

En los vastos jardines sin aurora;

Donde yo sólo sea

Memoria de una piedra sepultada entre ortigas

Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.

Donde mi nombre deje

Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,

Donde el deseo no exista.

En esa gran región donde el amor, ángel terrible,

No esconda como acero

En mi pecho su ala,

Sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.

Allí donde termine este afán que exige un dueño a imagen suya,

Sometiendo a otra vida su vida,

Sin más horizonte que otros ojos frente a frente.

Donde penas y dichas no sean más que nombres,

Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;

Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,

Disuelto en niebla, ausencia,

Ausencia leve como carne de niño.

Allá, allá lejos;

Donde habite el olvido.

DESDE DUBAI

2009-06-23T10:41:00.000-07:00

"EL ORIGEN DE LA DESESPERACIÓN"

2009-06-18T09:18:00.000-07:00

«Ésta no es una tentativa de pacto entre autor, narrador y personaje. Participo de los hechos pero no estoy dando cabida a una autobiografía. No me interesa eso del distanciamiento temporal, afectivo o ético que entabla una absurda rivalidad en un único sujeto, en un ser bipolar, en un hombre y su “copia”, su dopellganger, su Frankenstein, su Hyde, su daimon, en un yo-narrador y un yo-personaje, en un yo-futuro y un yo-pasado. Quizá seleccione eventos, pero no voy a interpretarlos o a formular juicios...»

http://www.badosa.com/?l=es&m=010301&id=n292

CHUBUT: VIGILIA DE BALLENAS

2009-05-31T08:51:00.001-07:00

"Desde la provincia de Chubut queremos darle una cálida bienvenida a esta maravillosa experiencia de recibir a cientos de ballenas en las costas patagónicas. Gracias a las nuevas tecnologías, usted podrá ver en directo cómo estos gigantes del mar se acercan a nuestras costas para descansar, aparearse y alimentarse por varios meses. "

http://www.vigiliadeballenas.com/

BENEDETTI: UNA VIDA (IMÁGENES)

2009-05-19T07:49:00.000-07:00

¡HASTA SIEMPRE, DON MARIO!

2009-05-18T07:52:00.000-07:00

El autor de 'La tregua' y 'Poemas de la oficina' fallece en Montevideo a los 88 años tras una larga temporada con graves problemas de salud que no le alejaron de la escritura.

Muere Benedetti, el poeta del amor y el compromiso http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/425957/muere/benedetti/poeta/amor/y/compromiso.html

El escritor Mario Benedetti (Paso de los Toros, Uruguay, 1920) murió ayer en Montevideo http://www.nortecastilla.es/20090518/cultura/muere-benedetti-poeta-utopia-20090518.html

Uruguay despide a Mario Benedetti http://www.lagaceta.com.ar/nota/327037/Informacion_General/Uruguay_despide_Mario_Benedetti.html

Selección de poemas de Mario Benedetti http://www.sololiteratura.com/ben/obraenverso.html

No te salves

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si

pese a todo no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

entonces

no te quedes conmigo

M.B.

نزار قباني

2009-04-21T05:48:00.000-07:00

نزار قباني

حينَ أنا سقطتُ في الحُبِّ
تغيَّرتُ..
تغيَّرتْ مملكةُ الربِّ
صار الدُجى ينامُ في مِعْطفي
وتُشْرِقُ الشَمسُ مِنَ الغرْبِ..

لِماذَا.. لِماذَا..منذُ صِرْتِ حبيبتي
يُضيءُ مِدادي. والدفاترُ تُعْشِبُ
تغيَّرَتِ الأشياءُ منذُ عشقِتني
وأصبحتُ كاللأطفال.. بالشَمسِ ألعَبُ
ولستُ نبيًّا مُرْسَلاً غير أنّني
أصيرُ نبيّاً.. عندما عنكِ أكتُبُ.

مَحْفُورةٌ أنتِ على وَجْهِ يَدِي..
كأسْطُرٍ كُوفِيّةٍ
على جِدارِ مسجدِ..
مَحْفورةٌ في خَشَبِ الكُرْسيِّ.. يا حبيبتي
وفي ذِراعِ المَقْعَدِ..
وَكُلَّما حاولتِ أن تَبْتَعِدي
دقيقةً واحدةً
أراكِ في جَوْفِ يدي..

حينَ أكونُ عاشقاً
أجعَلُ شاهَ الفُرْسِ مِن رَعِيَّتي
وأُخضِعُ الصينَ لِصَوْلجاني
وأنْقُلُ البِحارَ مِنْ مَكانِها
ولو أردتُ أُوقِفُ الثواني

حين أكونُ عاشقاً
تَنْفَجرُ المياهُ مِن أصابعي
ويَنْبتُ العُشْبُ على لساني
حين أكونُ عاشقاً
أغْدو زماناً خارجَ الزمانِ

جميعُ ما قالوهُ عنّي.. صحيحْ
جميعُ ما قالوهُ عن سُمْعتي
في العِشْقِ والنساءِ. قَوْلٌ صحيحْ
لكنّهمْ لمْ يَعْرِفوا أنّني
أنْزِفُ في حُبِّكِ مثل المَسيحْ

وكُلَّما سافرتُ في عينيْكِ يا حبيبتي
أُحِسُّ أنّي راكبٌ سُجَّادةً سِحريَّهْ
فغيمةٌ ورديَّةٌ ترفعُني
وبَعْدَهَا.. تأتي البَنفسَجيَّهْ
أدُورُ في عينيْكِ يا حبيبتي
أدُورُ مثلَ الكُرَة الأرضيَّه..

PALESTINA

2009-04-04T08:22:00.001-07:00

MÚSICA EN EL HOLOCAUSTO

2009-04-04T08:15:00.000-07:00

¡Qué vergüenza!: Niños palestinos obligados a tocar y cantar para genocidas sionistas

Khalid Amayreh para Palestine Think Tank /

Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández

Es verdaderamente duro escribir sobre este asunto sin que uno se indigne. Todos sabemos hasta dónde Israel puede llegar a ser perverso y satánico. Después de todo, nosotros, los palestinos, llevamos décadas siendo los receptáculos de las salvajadas israelíes.

De hecho, estar siendo atormentados y asesinados hasta limites indecibles por los hijos, nietos y bisnietos del holocausto ha sido siempre, y continúa siendo, “la” forma de vida de los palestinos.

Sin embargo, que algunos palestinos permitan que les embauquen para cantar y tocar música antes los opresores y asesinos de sus hijos es sencillamente algo que la dignidad humana no puede tolerar.

Como poco, fue insultante y humillante que algunos judíos se vieran obligados o embaucados para tocar música ante los soldados de las SS, la GESTAPO y la Wehrmacht durante la Segunda Guerra Mundial. En ambos casos, el acto tenía como objetivo humillar a las víctimas y arrebatarles los últimos vestigios de dignidad humana. Y ahora, los judíos, en Israel, están haciendo lo mismo con los palestinos, las víctimas indirectas del nazismo.La semana pasada, se llevaron hasta Tel Aviv a unos cuantos niños inocentes del campo de refugiados de Yenin para “animar y tomar parte en actividades de promoción de la paz”. Sin embargo, una vez allí, los niños fueron llevados sin ceremonia alguna a una recepción donde les hicieron tocar y cantar para los “supervivientes del holocausto”, algunos de ellos ex miembros de las bandas terroristas de la Hagana e Irgun que tomaron parte en la limpieza étnica de Palestina y en la expulsión de los palestinos de su patria.

Sólo Dios sabe cuánta sangre palestina hicieron correr esos supuestos “supervivientes del holocausto” en 1948 y en los años subsiguientes. Desde luego, Dir Yasin, Tantura, Dawaymeh y otras numerosas masacres no fueron cometidas por OVNIS. Fueron cometidas a sangre fría por esos mismos personajes ante quienes han llevado ahora a nuestros niños para que les distraigan.¡

Es como para morirse de vergüenza miles de veces!Se instruyó a algunos de esos niños inocentes para que pronunciaran palabras que jamás habrían pronunciado las víctimas del sionismo. Pero, al parecer, los niños sentían que tenían que decir algo que les habían pedido que dijeran para mostrar su gratitud ante el “contratista judío de la paz” que les había sacado del ghetto, conocido también como campo de refugiados de Yenin, aunque sólo fuera para una escapada de seis horas en Tel Aviv. No estoy en contra de mostrar una auténtica simpatía con las víctimas del holocausto. Sin embargo, una simpatía que se manipula para justificar, racionalizar o incluso para atenuar el crimen contra la humanidad que es Israel es peor que un crimen si se utiliza tan sólo para fomentar y perpetuar la opresión.Como seres humanos, nosotros, los palestinos, simpatizamos con todas las víctimas del nazismo, del estalinismo y del imperialismo, con los llorados, los muy llorados y los no llorados, que constituyen la inmensa mayoría de las víctimas.

Sin embargo, dicho esto, creo firmemente que ninguna persona honesta bajo el sol tiene ni el más mínimo derecho a pedir que paguemos el precio de lo que los nazis hicieron o puedan haber hecho a los judíos europeos hace setenta años. No fuimos nosotros quienes enviamos a los judíos a los hornos. Fueron los alemanes. No matamos de hambre a los judíos como los judíos están haciendo con nosotros en la Franja de Gaza. No incineramos a los judíos en las cámaras de gas como los judíos han incinerado recientemente a los niños palestinos con fósforo blanco.

Por consiguiente, de entre todos los pueblos de este mundo, a los palestinos jamás se les puede hacer sentir culpables por lo que los nazis y otros europeos hicieron con los judíos. Digo esto porque un sentimiento de culpa, aunque sea un atisbo de culpa, por nuestra parte, sería interpretado o malinterpretado como una reivindicación del sionismo, el nazismo de nuestra época.

Hay más razones que hacen que la más reciente e insensible manipulación del sufrimiento palestino sea algo alarmante y deshonroso. En primer lugar, casi todos los jóvenes músicos que fueron llevados a Tel Aviv provenían del campo de refugiados de Yenin. Para aquellos que lo hayan olvidado, ese es el mismísimo campo de refugiados que los tanques israelíes pulverizaron en 2002.

Según testigos oculares, los tanques y bulldozer israelíes destruyeron las casas encima de los civiles inocentes, incluidos los minusválidos físicos, mientras docenas de civiles inocentes eran sistemáticamente masacrados, de la misma forma que lo fueron los judíos en el Ghetto de Varsovia. La masacre perpetrada en el campo fue tan atroz que Israel se negó a permitir que funcionarios de las Naciones Unidas accedieran al campo para inspeccionar lo ocurrido.

Bien, de nuevo la analogía con lo nazi es innegable. ¡¡Sólo tienen que imaginar que se hiciera cantar ante los soldados de las SS a los niños judíos supervivientes de Treblinka o Bergen Belsen!!

En segundo lugar, el desgraciado concierto en Tel Aviv se produjo casi inmediatamente después del genocida ataque israelí contra Gaza donde aviones de combate israelíes rociaron con fósforo blanco, otros misiles y bombas mortíferas, a los niños, mujeres y hombres del enclave costero mientras los judíos israelíes estaban alegremente celebrando la “victoria sobre Hamas” y los rabinos se preocupaban con clasificar a los gentiles en “niños de la luz” y “niños de las tinieblas”.

En Gaza, los judíos sionistas exhibieron su vergüenza ante los pueblos del mundo actuando como bárbaros primitivos y asesinos salvajes. De ahí la tremenda desvergüenza que supone enviar a unos niños palestinos a Tel Aviv para ayudar en los esfuerzos de la hasbara [*] de Israel en aras a encubrir el salvajismo pornográfico en Gaza.

Por último, es obvio que la Autoridad Palestina tiene mucho que ver en la responsabilidad de este infausto suceso. La AP nunca debería permitir los supuestos “intercambios culturales” y “normalización cultural” con los asesinos de nuestros niños, con un estado cuyos dirigentes y comandantes militares nos consideran un hatajo de “escoria, alimañas y animales” a los que hay que exterminar.

Desgraciadamente, la misma AP anima a algunos desmoralizados palestinos a querer congraciarse con Israel incluso de la forma más rastrera. Los frecuentes y cordiales encuentros e intercambio de besos entre Mahmoud Abbas y Ehud Olmert, el carnicero de Gaza, producen una impresión única, no sólo entre los niños del campo de refugiados de Yenin, sino también entre los televidentes de todo el mundo.

¡¡Quizá fue que la artillería y los aviones de combate israelíes rociaron de azúcar Gaza y no de fósforo blanco!!

Ese es probablemente el principal mensaje que los organizadores del tour Tel Aviv-Yenin querían comunicar a esos pobres niños que obviamente tuvieron que pasar el mal rato de tener que conocer a los asesinos de sus padres.

N. de la T.:[*] Hasbara, término hebreo que significa “esclarecimiento”. Según la utiliza el Estado judío, suele quedarse reducida a propaganda y manipulación informativa.

Shame on us!

What will happen next? Will Palestinian kids be duped into playing music to Israeli pilots who exterminated Gaza children with White Phosphorus?
By Khalid Amayreh in Occupied East Jerusalem
29 March, 2009

It is really hard to write on this subject without getting angry. We all know the extent to which Israel can be evil and satanic. After all, we Palestinians have been on the receiving end of Israeli savagery for decades.

In fact, being thoroughly tormented and killed by the children, grandchildren and great grandchildren of the holocaust has always been and continues to be “the” Palestinians’ way of life.

However, for some Palestinians to allow themselves to be duped to sing and play music to their oppressors and child-killers is simply beyond the pale of human dignity.

It is at least as insulting and humiliating as some Jews were forced or duped to play music to SS, Gestapo and Wehrmacht soldiers during the Second World War. In both cases, the act was meant to humiliate the victims and rob them of the last visages of human dignity.

And now, Jews in Israel are doing the same thing to Palestinians, Nazism’s vicarious victims.

Last week, a few innocent kids from the Jenin refugee camp were surreptiously taken to Tel Aviv to “cheer up and take part in peace-promoting activities.”

However, once there the kids were unceremoniously driven to a reception where they were made to play music and sing to “holocaust survivors,” some of them are former members of the Hagana and Irgun terrorist gangs who had taken part in the ethnic cleansing of Palestine and expulsion of Palestinians form their homeland.

God knows how much Palestinian blood did these so-called “holocaust survivors” shed in 1948 and subsequent years. Certainly, Deir Yasin, Tantura, Dawaymeh, and the numerous other massacres were not committed by UFOs. They were committed in cold blood by these very people our children are now cheering up.

Shame on us a thousand times!

Some of the kids were instructed to utter words that should never be uttered by the victims of Zionism. One of the participants reportedly dedicated a special song to Gilad Shalit, an Israeli soldier taken prisoner by Palestinian fighters in Gaza nearly three years ago. No mention, not even an allusion, was made of the estimated 10,000 Palestinian political and resistance prisoners languishing in Israeli dungeons and concentration camps.

But the kids apparently felt they had to say anything they were asked to say in order to show gratitude for the Jewish “peace contractor” who got them out of the ghetto, otherwise known as Jenin refugee camp, even for a six-our outing in Tel Aviv.

I am not against showing genuine sympathy with the victims of the holocaust. However, a sympathy that is manipulated to justify, rationalize or even extenuate the crime against humanity that is Israel is worse than a crime if only because it serves to promote and perpetuate oppression.

As human beings, we Palestinians do sympathize with all victims of Nazism, Stalinism and imperialism, the wept, the over-wept, and especially the unwept who constitute the vast majority of victims.

Having said that, however, I strongly believe that no honest person under the sun has the slightest right to demand that we pay the price for what the Nazis did or may have done to European Jews nearly 70 years ago.

We didn’t send Jews to the ovens. The Germans did. We didn’t starve Jews to death as Jews are doing to us today in the Gaza Strip.

We didn’t incinerate Jews in Gas chambers as Jews have recently incinerated Palestinian children with White Phosphorus.

Hence, of all people in this world, Palestinians must never be made to feel guilty for what the Nazis and other Europeans did to Jews. I say so because a feeling of guilt, even a modicum of guilt, on our part, would be construed or misconstrued as a vindication of Zionism, the Nazism of our time.

There are additional reasons that make the latest insensitive manipulation of Palestinian suffering especially ugly and dishonorable.

First, nearly all the young musicians who were taken to Tel Aviv came from the Jenin Refugee camp. For those who have forgotten, this is the very same refugee camp that Israeli tanks pulverized in 2002. According to eyewitnesses, Israeli tanks and bulldozers destroyed homes right on top of innocent civilians, including the physically handicapped, while dozens of innocent civilians were systematically massacred, very much like Jews were at Ghetto Warsaw. The massacre at the camp was so hideous that Israel refused to allow UN officials to access the camp to inspect what happened.

Well, again the Nazi analogy is inescapable. Just imagine surviving Jewish children from Treblinka or Bergen Belsen made to sing to SS soldiers!!

Second, the disgraceful concert in Tel Aviv comes on the heel of Israel’s genocidal assault in Gaza where Israeli warplanes showered the children, women and men of coastal enclave with White Phosphorus and other missiles and bombs of death while Israeli Jews were gleefully celebrating the “victory on Hamas” and Israeli rabbis preoccupied with classifying gentiles into “children of light” and “children of darkness.”

In Gaza, the Zionist Jews exposed their shame to all the people of the world by acting like primitive barbarians and murderous savages.

Hence, the utter shamefulness of sending Palestinian children to Tel Aviv to help Israel’s hasbara efforts whitewash Israel’s pornographic barbarianism in Gaza.

Finally, it is obvious that the PA bears much of the blame for this disgraceful event. The PA should never allow so called “cultural exchanges” and “cultural normalization” with the murderers of our children, the very state whose leaders and military commanders view us as “scum, vermin and animals” that ought to be exterminated.

Unfortunately, the PA itself encourages some demoralized Palestinians to endear themselves to Israel, even in the cheapest of manners.

The often cordial meetings and exchanging of kisses between Mahmoud Abbas and Ehud Olmert, the butcher of Gaza, leave one and only impression, not only on the children of the refugee camp in Jenin, but also on TV viewers around the world.

Perhaps the Israel artillery and war planes were showering Gaza with candy, not White Phosphorus!!!

This is probably the main message the organizers of the Jenin-Tel Aviv tour wanted to communicate to these miserable kids who are obviously having a hard time recognizing their fathers’ killers.