Entre muros pienso en este otro muro, mi cuerpo.
Pienso que no se apiada y me oculta y cicatriza
cada herida que pueda significar su muerte.
Los pardos ojos que gritan, la boca que calla
y la blanca máscara que el espejo refleja,
me ocultan. Soy el solitario huésped que no conozco.
Yo me habito y no me sé. La noche no está sola.
Siento que ya he vivido esto antes en un pequeño
cuarto de una antigua pensión de San Bernardino,
en una distante Caracas. Algo que ignoro
me puebla y me sucede: un recuerdo acecha otra vez.
Puedo hallarme en cualquier ciudad, en cualquier país.
La soledad voraz no percibe mi presencia.
Esta noche puede ser cualquier noche. Logro ver
la ausencia física de muchas cosas y advierto
que no quería escribir y que lo estoy haciendo. Allá
está la vasta sociedad de hombres y en el atrás
una historia... Alejandro y Bucéfalo son uno.
“Los Dioses, ¿dónde los Dioses?” y como una nueva,
lumínica y segura saeta que hacia el temor
se dirige, sobre la cabeza de Alejandro,
vuela el águila. (“En línea recta con su nariz.”)
Oh tú, Alejandro, sigue su camino Alejandro;
oh tú, Alejandro, déjate ir sobre Bucéfalo.
El águila que presagia la ulterior conquista;
el águila que mostró los restos de Teseo;
el águila del dios del rayo y de Aristóteles;
el águila que a Esquilo aniquiló; el águila fiel
que sueño... Ya lejos la siempre solitaria ave.
Sólo la batalla celebrada por el hombre.
Sólo el atroz espectáculo de muertos rostros
hundidos en el lodo de sangre. Sólo el hombre
que escribe en un lueñe futuro. Solo y despierto.

Mar del Plata.

The Palestinian Information Center.

Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández

2008-07-18

El Dr. Ahmed Abu Halabia, relator del Comité de Al Quds en el Consejo Legislativo Palestino, ha advertido que las autoridades ocupantes israelíes estaban planeando convertir el cementerio de Babul Rahma, situado al sureste de la sagrada mezquita de Al Aqsa, en un parque público.

El pasado miércoles 16 de julio, el doctor informó mediante un comunicado de prensa que las autoridades de la ocupación estaban trasladando el cementerio a un lugar desconocido con el objetivo de convertir en un parque sus actuales terrenos.

Acusó de que esa decisión significaba un paso adelante en su determinación de eliminar los monumentos y reliquias islámicas y cristianas de la ciudad santa. Dijo que el cementerio es uno de los lugares islámicos importantes en la ocupada Jerusalén.

Advirtió que las autoridades ocupantes están sacando ya las treinta tumbas del cementerio, señalando que algunas de ellas pertenecen a los compañeros del Profeta Muhammad.

Abu Halabia pidió a Jordania, a la Organización de la Conferencia Islámica y a la Liga Árabe que intervinieran de inmediato para acabar con la política israelí de judaizar la Jerusalén ocupada y pusieran fin al sistemático plan para arrasar todos los monumentos importantes islámicos y cristianos de la ciudad.

I- En el fuego de las emociones,
ignoro si todo emerge perturbando.
Conozco que me apresa y no se apiada
–una mitad femenina que se marcha,
que no voltea y continúa,
avanzando en la distancia-;
y ella –la que avanza-
igual ignora si todo emerge perturbando.
El pasado se aclara, se refleja,
en una viciada gradación de recuerdos
repletos con aromas, con nostalgias,
con suspiros no vividos en el sueño,
con indelebles huellas confundidas en la arena
con las de otros hombres que han cargado mi apellido
–que en el vacío llamado alma se ocultaron,
viviendo en mí para saciar
el apetito del aire con palabras-:
esos seres que empuñaron esta pluma,
escribiendo esto y extraviando
la identidad verdadera del firmante.

II- Duna del tiempo ha sido;
ha volado esparcida por el viento.
Me veo invadido por la angustia
o por algo parecido al vacío.
Me duele la vida; me duele el alma,
que arde y evapora el vasto río del silencio...
Soplo y vuelan despojos que han ardido;
un camino se bifurca
y redime momentos no esperados
como un anhelo, como un refugio,
como un mundo nuevo, solidario, inexplorado.
Todo arde y el fuego alcanza;
todo arde y la ceniza baña
a la palabra que transita
el camino llano de la hoja;
avanza como un ejército lo expresado,
toma el territorio blanco y es pintado
todo de ruinas cenicientas y miserias.

...Ya sólo cenizas quedan de aquel camino,
y el alma herida que no se extinguió.

Fuente: Nora Barrows-Friedman, IPS Noticias - Uruguay

En Ush Ghrab, al oriente de la ciudad cisjordana de Beit Sahour, un pequeño y abandonado puesto militar está siendo transformado lentamente en un oasis para los niños, niñas y familias palestinas de la región, así como para los turistas
Lo que fue la torre de vigilancia tiene ahora brillantes flores pintadas en su techo y la adusta oficina administrativa se volvió azul y rosa, con un cartel sobre su entrada en el que se lee, en letras rojas, "Café del Nido".
La revitalización de esta remota área es importante, aseguran activistas locales. No sólo para recuperar tierra que se usó en el pasado para controlar e intimidar a los habitantes de Beit Sahour, afirman, sino para prevenir su ocupación por parte de colonos israelíes.
Ciudadanos palestinos han ido al lugar con activistas internacionales, llevando pinceles y herramientas de mano, para poner en práctica una nueva clase de movimiento de protesta contra la expansión de los asentamientos judíos ilegales, basada en la comunidad y la creatividad antes que en la confrontación violenta.
Ush Ghrab (Nido del Cuervo, en árabe) ha cambiado de manos frecuentemente durante la última centuria. Por su ubicación, entre Belén y Jerusalén, con una vista panorámica de varias aldeas palestinas, sirvió como puesto militar primero bajo control del Imperio Otomano, luego de los británicos y más tarde de los jordanos.
Durante cuatro décadas, hasta abril de 2006, fue una base militar de Israel. El ejército de ese país la abandonó unilateralmente en esa fecha, pero mantuvo el área cerrada para los civiles. Hace poco, la alcaldía de Beit Sahour logró que se permita usar el área para desarrollo comunitario.
El activista y educador Ala'a Hilu, de Belén, relató a IPS que, desde mayo, colonos judíos fundamentalistas han acampado en las viejas barracas de Ush Ghrab y pintaron leyendas racistas antiárabes en las paredes, decididos a establecer un nuevo asentamiento en la cima de esa colina.
"La primera vez que vinieron se quedaron durante tres días", agregó. Estaban acompañados por tropas del Ejército israelí, que declaró que el área era una zona militar cerrada. Los palestinos que protestaron fueron arrestados.
"Más tarde volvimos aquí y pintamos sobre las leyendas que ellos habían dejado, con espíritu de paz. No empleamos consignas políticas, ni términos racistas, sólo imágenes de jardines para los niños. Incluso pintamos caras sonrientes sobre los mensajes insultantes de los colonos", dijo Hilu.
Luego de esta creativa protesta, la comunidad local comenzó a organizar en Ush Ghrab reuniones públicas, picnics, juegos de bingo y trabajos de pintura regulares, con activistas internacionales. Prácticamente todos los viernes, señaló Hilu a IPS, los colonos judíos se presentan apoyados por el ejército para intimidarlos, amenazándolos con recurrir a la violencia.
Hace varias semanas, en lugar de responder a la provocación, "los invitamos a compartir nuestras sandías y narguile (pipa de agua). Les dijimos que eran bienvenidos. Pero no se unieron a nosotros y se los veía confundidos. Eso fue para mostrarles que esta tierra es palestina, pero que es un lugar para que vengan todos a disfrutar este espacio abierto", relató Hilu.
Según activistas comunitarios, existe la idea de crear un espacio de usos múltiples en Ush Ghrab. Cuentan con el apoyo de la alcaldía de Beit Sahour, propietaria de la tierra, y han comenzado a recibir algunos fondos de organizaciones internacionales de ayuda.
Hilu señaló que el proyecto, en su estado actual, contempla un hospital para niños, una biblioteca, un café, un hotel y una galería de arte. Ya existe un lugar de juegos infantiles, con nuevos columpios y un tobogán, construido con la esperanza de que las familias se sientan atraídas por la revitalización de Ush Ghrab.
En vísperas de la visita de la secretaria de Estado (canciller) estadounidense, Condoleezza Rice, este mes, el Ministerio de Vivienda de Israel aprobó planes para la construcción de 40.000 nuevas casas en asentamientos en toda Cisjordania. La legislación internacional los considera ilegales y violan la "hoja de ruta" hacia la paz en Medio Oriente apoyada por Washington.
Pero la construcción continúa, al igual que los ataques de los colonos contra palestinos.
A mediados de mes colonos incendiaron olivares de palestinos cerca de Nablus, destruyendo docenas de hectáreas. Varios civiles fueron heridos de gravedad en el ataque a una familia en el que los israelíes emplearon bates de béisbol y rifles.
El arquitecto estadounidense Jesee Long se trasladó a Ush Ghrab para registrar en vídeo el proyecto en marcha. Trabaja con colegas locales y planificadores urbanos para reinventar los espacios públicos de Palestina, en el marco de un proyecto bautizado apropiadamente Arquitectura Descolonizadora.
Long dijo a IPS que el renacimiento del área puede dar sustento a una recuperación de las tierras una vez que sean desmantelados los asentamientos israelíes, de acuerdo con lo dispuesto por la legislación internacional.
"Estamos trabajando con el precedente de lo que ocurrió en la Franja de Gaza luego de la retirada de los colonos en 2005. Los asentamientos fueron destruidos y ahora la tierra es inutilizable. Se ha convertido en un baldío", afirmó.
"Nuestra esperanza es desarrollar algo que permita a los palestinos reutilizar estos espacios. Ush Ghrab es para nosotros una suerte de laboratorio", agregó.
"Si logramos impedir que los colonos israelíes se instalen en la cima de la colina, tenemos la esperanza de crear un centro de investigación que nos ayude a entender mejor cómo asistir a la gente para reutilizar otros lugares que sean evacuados", concluyó Long.

Fuente: Reuters / ADN.es - España

Así lo denuncia una organización de Derechos Humanos israelí que los acusa de ignorar lo que ocurre en los interrogatorios. El pasado domingo otro organismo denunció la "indiferencia absoluta" hacia los malos tratos que sufren los arrestados
El grupo israelí Médicos por los Derechos Humanos (PHR por sus siglas en inglés) ha acusado a los doctores israelíes de ignorar lo que el grupo describe como tortura de los palestinos detenidos durante los interrogatorios.
El PHR dijo en un comunicado que sus conclusiones están basadas en los testimonios de dos palestinos que desarrollaron síntomas relacionados con traumas, tales como falta de agudeza auditiva, ataques de pánico e incontinencia durante y después de sus detenciones.
Por su parte, Israel afirmó que estas conclusiones están "llenas de errores, alegaciones infundadas e inexactitudes".
Los prisioneros palestinos fueron sometidos a reconocimientos médicos antes, durante y después de sus interrogatorios, pero los doctores de los centros de detención no pueden divulgar los síntomas, lo que les hace cómplices de la "tortura a los prisioneros", informó el PHR en un comunicado.
La directora ejecutiva del PHR, Hadas Ziv, declaró que los hallazgos de su organización también están basados en los informes de otros grupos israelíes defensores de los Derechos Humanos.
El año pasado dos de estos grupos, B'Tselem y HaMoked, afirmaron que habían hallado que los interrogadores de seguridad israelíes maltratan de forma rutinaria y en ocasiones torturan físicamente a los detenidos palestinos.
El PHR apremió al Ministerio de Salud en una carta que prohíba a los médicos participar en los interrogatorios realizados por el servicio de seguridad interna de Israel.
Una portavoz del Ministerio declaró que no ha recibido la carta y que, por tanto, no puede responder a la petición del PHR.
Los grupos de Derechos Humanos dijeron que los médicos del servicio de seguridad interna de Israel se arriesgan a perder sus trabajos si informan de las torturas y pidió al Ministerio de Salud que los proteja.
Otras denuncias
La denuncia coincide con el informe divulgado el pasado domingo por un organismo israelí de vigilancia contra la tortura en el que aseguraba que los soldados israelíes abusan rutinariamente de los detenidos palestinos esposados y acusó al Ejército de "indiferencia absoluta" hacia tales maltratos.
El Comité Público Contra la Tortura en Israel (PCATI, por su sigla en inglés) dijo que sus hallazgos se basaban en 90 relatos detallados de palestinos, así como de soldados que presenciaron los abusos y estaban preocupados por que el Ejército no los ha detenido.
Los soldados, señala el informe, trataron frecuentemente con violencia a los detenidos palestinos, incluidos menores, quienes en muchos casos estaban esposados y no representaban una amenaza.
"En ciertas oportunidades, el maltrato a los detenidos palestinos es altamente violento, lo que resulta en lesiones graves. En otros momentos, el abuso se manifiesta como una paliza de rutina, degradación y otros," dijo el PCATI.
El informe sostiene que los abusos ocurren inmediatamente después del arresto, en vehículos de transporte de detenidos y durante el tiempo en que son mantenidos en campamentos militares antes de que sean transferidos a instalaciones de interrogación y detención.
El PCATI acusó al Ejército israelí, al Ministerio de Defensa y al Parlamento de "indiferencia casi absoluta (...) hacia la existencia de este fenómeno y la necesidad de tomar medidas para erradicarlo."
Cuando se le preguntó sobre el informe, un portavoz del Ejército israelí dijo que los soldados y comandantes estaban obligados a garantizar la seguridad de los detenidos y que el Ejército ve con gran preocupación cualquier violación de sus códigos éticos.
El Ejército israelí frecuentemente realiza incursiones para arrestar palestinos en Cisjordania y la Franja de Gaza en lo que dice son medidas necesarias para evitar ataques de milicianos palestinos contra civiles israelíes.
El PCATI se describe a sí mismo como una organización independiente que defiende los derechos humanos y supervisa una prohibición implementada en 1999 por la Corte Suprema Israelí que eliminó el uso de la tortura durante los interrogatorios.